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冬日田园杂兴

元代 / 杨镇

一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。


冬日田园杂兴拼音解释:

yi feng xiao si chao xian chu .qing jie sen sen yi jiang yun .
liang fan gong feng da qiu shi .luan feng fen xiang jin xiu yi .
ju wen shang bie jian .hu fu tan cang zhou .deng leng quan zhong ye .yi han di xia qiu .
.xin lv bao chu jie .nen qi sun you xiang .han lu jian shu ye .chou cong shao zi chang .
gui meng qiu neng zuo .xiang shu zui lan ti .qiao hui hu bu jian .zheng ma shang wen si ..
.xing yao ji ri fu min e .yun shu lian tian zu xiao ge .nan ru dong ting sui yan qu .
shi ji jiao yuan lv .mu chun ti niao xi .tu ran dui fang wu .he neng du zui gui ..
lan zui ye xu shi yi shou .bu neng kong fang ma tou hui ..
deng yue tiao bai chuan .yao ran wan hen chang .zhi lian e mei qu .nong jing ou qi yang ..
.chao yin cang wu quan .xi qi bi hai yan .ning zhi luan feng yi .yuan tuo yi tong qian .
ren chui cai xiao qu .tian jie lv yun ying .qu zai shen bu fan .kong yu nong yu ming ..
li ma ju bian yao wang chu .a fang yi zhi xi yang dong ..
sha jie ying du ting han jiang .juan zhong xin ju cheng kan xi .shen wai fu ming bu zu mang .
.feng nuan ri tun tun .huang li fei jin cun .hua ming pan zi xian .liu an tao gong men .

译文及注释

译文
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇(po)有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是(shi)四川的要地,扬(yang)雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争(zheng)战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明(ming)一暗两部分。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说(shuo)司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
悲愁困迫啊独处辽阔(kuo)大地,有一位美人啊心中悲凄。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫(fu),是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。

注释
1、处州:隋唐时旧名,明代为处州府,今浙江丽水市,辖遂昌、缙云、青田、龙泉等9县市。此诗当作于作者官遂昌知县任内。
③疏砧:稀疏继续的捣衣声。砧,捣衣石。
5.魏王:指魏安釐王。公元前260年,秦兵攻赵,在长平坑赵卒四十万,遂围邯郸。赵向魏求救,魏安釐王不应。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
(1)临川:临川:宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。
281、女:美女。

赏析

  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝(duan jue),见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人(huai ren)诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今(feng jin)。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里(xiang li),结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是(zhe shi)典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十(zhang shi)八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

杨镇( 元代 )

收录诗词 (1599)
简 介

杨镇 严陵人,字子仁,号中斋。尚理宗女周汉国公主。官至庆远军节度使。喜观图史,书学张即之。善画,尤工墨竹,凡画皆赋诗其上,卷轴印记,清致异常。

长干行·君家何处住 / 公西艳艳

苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"


夷门歌 / 郦友青

余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。


昔昔盐 / 俟曼萍

符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。


国风·王风·兔爰 / 羊舌保霞

白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 庆涵雁

绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
云车来何迟,抚几空叹息。"
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。


终风 / 公良梦玲

符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"


戏赠张先 / 东郭康康

霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"


怨诗二首·其二 / 慈若云

回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"


赋得还山吟送沈四山人 / 令狐紫安

左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。


狱中上梁王书 / 温觅双

片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。