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金陵望汉江

唐代 / 释法秀

身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
只在名位中,空门兼可游。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,


金陵望汉江拼音解释:

shen fei wang zhe yi .men shi zu shi tu .bi jing yi yun niao .cong lai wo you yu ..
mo yan shi shang wu yuan xu .ke zi you lai shi xiang shi ..
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
.bi men shen shu li .xian zu niao lai guo .wu ma bu fu gui .yi seng shui nai he .
han lin wu shuang niao .jian shui bu fen long .xie he lei qin se .jian gu tong jiao qi .
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..
.jian xin zhi ming hao .yi bie ge yan bo .shi luan wu quan shi .jun fang duo da ke .
jian bian xiao yao ti .chao ran zi zai shen .geng xiu gong ye man .jing he yin chao zhen ..
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
zhi zai ming wei zhong .kong men jian ke you ..
shuang xu zhong qiu huo wu li .gu feng di lu shao bai li .pang mei dao zhe ying xiang yi .
.fu sang zhi xi zhen qi qi .gu ren hu wei shi zi er .liu huan jin xi qing bai han .
.xian ji ren jian bu jiu liu .pian shi yi guo shi jing qiu .yuan yang zhang xia xiang you nuan .

译文及注释

译文
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的(de)游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条(tiao)条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自(zi)(zi)己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在(zai)这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。

注释
先世:祖先。
⑷纵使:纵然,即使。
⑴秋浦:唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
捐废:弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离,成为被人轻视的女人,常常怕被新人抛弃。

赏析

  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流(de liu)苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的(qi de)诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵(zhuo zhen)阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致(yi zhi)的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

释法秀( 唐代 )

收录诗词 (8138)
简 介

释法秀 释法秀(一○二七~一○九○),号圆通,时人称秀铁面,俗姓辛,秦州陇城(今甘肃天水)人。为青原下十一世,天衣怀禅师法嗣。神宗元丰七年(一○八四),冀国大长公主请秀住法云寺(《东坡全集》卷九六《法云寺钟铭》)。哲宗元祐五年卒,年六十四。《禅林僧宝传》卷二六、《五灯会元》卷一六有传。今录诗六首。

梅花引·荆溪阻雪 / 林伯元

风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
骑马来,骑马去。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"


永遇乐·探梅次时斋韵 / 许康民

"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
贫山何所有,特此邀来客。"
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"


秋夜月中登天坛 / 何若

皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,


南乡子·路入南中 / 方浚颐

"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"


捉船行 / 戴槃

"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。


临江仙·送王缄 / 叶映榴

只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。


赋得江边柳 / 徐鸿谟

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。


新柳 / 李秉钧

宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 张保胤

吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。


岳鄂王墓 / 王留

龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,