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酷吏列传序

两汉 / 闻一多

淼漫烟波阔,参差林岸遥。日沉丹气敛,天敞白云销。
此时抛去时。握手苦相问,竟不言后期。君情既决绝,
"秋吹过双阙,星仙动二灵。更深移月镜,河浅度云輧。
"滴沥明花苑,葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上,珠湛绿荷中。
永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃,宁美邛乡蒟.
喜奉仙游归路远,直言行乐不言旋。"
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。
却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。
别有祥烟伴佳气,能随轻辇共葱葱。"
九日重阳节,开门有菊花。不知来送酒,若个是陶家。
尘生金尊酒如水。君今不念岁蹉跎,雁天明明凉露多。
上天垂景贶,哲后举鸾觞。明德今方祚,邦家万世昌。
须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"
"初年三五夜,相知一两人。连镳出巷口,飞毂下池漘.
花柳三春节,江山四望悬。悠然出尘网,从此狎神仙。"


酷吏列传序拼音解释:

miao man yan bo kuo .can cha lin an yao .ri chen dan qi lian .tian chang bai yun xiao .
ci shi pao qu shi .wo shou ku xiang wen .jing bu yan hou qi .jun qing ji jue jue .
.qiu chui guo shuang que .xing xian dong er ling .geng shen yi yue jing .he qian du yun ping .
.di li ming hua yuan .wei rui xuan zhu cong .yu chui dan ji shang .zhu zhan lv he zhong .
yong xi fei yin yu .chong chao zheng du wu .bu qiu sui ling tao .ning mei qiong xiang ju .
xi feng xian you gui lu yuan .zhi yan xing le bu yan xuan ..
shu ma kong you zhe .fang gui zhan wu zhen .guang ting han xi qi .xian yu dan xu yin .
que bu yuan qi li .zhui wu ye yi xin .xing hai ju su li .guang jing lai xian lin .
bie you xiang yan ban jia qi .neng sui qing nian gong cong cong ..
jiu ri zhong yang jie .kai men you ju hua .bu zhi lai song jiu .ruo ge shi tao jia .
chen sheng jin zun jiu ru shui .jun jin bu nian sui cuo tuo .yan tian ming ming liang lu duo .
shang tian chui jing kuang .zhe hou ju luan shang .ming de jin fang zuo .bang jia wan shi chang .
xu yu gong nv chuan lai xin .yun xing ping yang gong zhu jia ..
.chu nian san wu ye .xiang zhi yi liang ren .lian biao chu xiang kou .fei gu xia chi chun .
hua liu san chun jie .jiang shan si wang xuan .you ran chu chen wang .cong ci xia shen xian ..

译文及注释

译文
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
九州(zhou)大地如何安置?河流山(shan)谷怎样疏浚?
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一(yi)起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是(shi)在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮(xu),心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军(jun)队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。

注释
(25)复西斜:此中“斜”应为押韵读作“xiá”(洛阳方言是当时的标准国语,斜在洛阳方言中就读作xiá)。
⑵白草:西域牧草名,秋天变白色。
感慨系之:感慨随着产生。系,附着。
沉沉:深沉。
⑸缄:封藏。箧笥(qiè sì):指储藏物品的小竹箱。《礼记·内则》:“男女不同椸枷,不敢县于夫之楎椸,不敢藏于夫之箧笥。”
(41)“数十年”句:公元前223年秦灭楚。
⑩龙之媒:这里是说天马是神龙的同类,现在天马已经到来,龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖(chānɡ hé):天门。玉台:上帝居住的地方。
10 、被:施加,给......加上。

赏析

  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚(ba yu)”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人(shi ren)心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤(bei shang)。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色(se),但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子(yang zi)。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

闻一多( 两汉 )

收录诗词 (5842)
简 介

闻一多 闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 陈梅所

见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动,京城燎火彻明开。
军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。"
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
莫怆分飞岐路别,还当奏最掖垣来。"
"旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞,
萧条九月天,哀挽出重城。借问送者谁,妻子与弟兄。
斗蚁闻常日,歌龙值此辰。其如众君子,嘉会阻清尘。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 王献臣

"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,
"升坛预洁祀,诘早肃分司。达气风霜积,登光日色迟。
"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。
苹藻复佳色,凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚,蕙气袭衣襟。
"日出洞庭水,春山挂断霞。江涔相映发,卉木共纷华。
柳寒凋密翠,棠晚落疏红。别后相思曲,凄断入琴风。"
俯观河内邑,平指洛阳川。按跸夷关险,张旗亘井泉。
"丞相登前府,尚书启旧林。式闾明主睿,荣族圣嫔心。


月下独酌四首 / 李畋

春碛沙连海,秋城月对关。和戎因赏魏,定远莫辞班。"
"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。
"饯子西南望,烟绵剑道微。桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。
郎为匕上香,妾为笼上灰。归时虽暖热,去罢生尘埃。
"造舟浮谓日,鞭石表秦初。星文遥写汉,虹势尚凌虚。
淮海多为室,梁岷旧作台。子期如可听,山水响馀哀。"
"逍遥楼上望乡关,绿水泓澄云雾间。
拂蜺九旗映,仪凤八音殊。佳气浮仙掌,熏风绕帝梧。


乡思 / 韩殷

激熘分龙阙,斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇,宸盼俯凝旒。"
循庭喜三入,对渚忆双游。紫绂名初拜,黄缣迹尚留。
落日下桑榆,秋风歇杨柳。幸齐东户庆,希荐南山寿。"
清池养神蔡,已复长虾蟆。雨露贵平施,吾其春草芽。"
运启金行远,时和玉烛调。酒酣齐抃舞,同贺圣明朝。
仙台隐螭驾,水府泛鼋梁。碣石朝烟灭,之罘归雁翔。
杨叶垂金砌,梨花入井阑。君王好长袖,新作舞衣宽。"
"李陵初送子卿回,汉月明明照帐来。


观灯乐行 / 祝书根

青郊树密,翠渚萍新。今我不乐,含意□申。"
"巫山高,巫女妖,雨为暮兮云为朝,楚王憔悴魂欲销。
出曳仙人履,还熏侍女衣。省中何赫奕,庭际满芳菲。
空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"
"仲春辞国门,畏途横万里。越淮乘楚嶂,造江泛吴汜。
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
黄沙一万里,白首无人怜。报国剑已折,归乡身幸全。
萍叶疑江上,菱花似镜前。长林代轻幄,细草即芳筵。


元日·晨鸡两遍报 / 谭国恩

悬危悉可惊,大小都不类。乍将云岛极,还与星河次。
"飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌,
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深,岂惜黄金将买赋。
"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
天杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
"三月松作花,春行日渐赊。竹障山鸟路,藤蔓野人家。
列将怀威抚,匈奴畏盛名。去当推毂送,来伫出郊迎。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 刘鼎

"一作江南守,江林三四春。相鸣不及鸟,相乐喜关人。
稍觉金乌转,渐见锦帆稀。欲知仁化洽,讴歌满路归。"
流水无昼夜,喷薄龙门中。潭河势不测,藻葩垂彩虹。
云深庙远不可觅,十二峰头插天碧。"
郎去摘黄瓜,郎来收赤枣。郎耕种麻地,今作西舍道。"
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好,一弄丝桐生死足。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
"九秋行已暮,一枝聊暂安。隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。


江城子·梦中了了醉中醒 / 温可贞

褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
定是风光牵宿醉,来晨复得幸昆明。"
"凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
感游值商日,绝弦留此词。"
天乐下天中,云輧俨在空。铅黄艳河汉,语笑合笙镛。
季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。
所叹却随更漏尽,掩泣还弄昨宵机。"


酒泉子·长忆西湖 / 胡直孺

剑去双龙别,雏哀九凤鸣。何言峄山树,还似半心生。
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。
树比公孙大,城如道济长。夏云登陇首,秋露泫辽阳。
拾藻蜂初泊,衔花鸟未回。不言将巧笑,翻逐美人来。"
水中莲子怀芳心。吴公女儿腰似束,家在钱塘小江曲。
悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。"
惟当事笔研,归去草封禅。"


青门引·春思 / 王佐才

彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。"
松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。"
有鸟反哺,其声嗷嗷。言念旧德,忧心忉忉。
"穿屋穿墙不知止,争树争巢入营死。林间公子挟弹弓,
仆本居陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
怀禄宁期达,牵时匪徇名。艰虞行已远,时迹自相惊。"
鸟将歌合转,花共锦争鲜。湛露飞尧酒,熏风入舜弦。
携酒上春台,行歌伴落梅。醉罢卧明月,乘梦游天台。"