望蓟门
年来泣泪知多少，重叠成痕在绣衣。"
尽日更无乡井念，此时何必见秦人。"
德音兼与后人传。自从受赐身无力，向未酬恩骨肯镌。
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
邂逅当投珮，艰难莫拊楹。熨来身热定，舐得面痕平。
"古来无此战争功，日日戈船卷海风。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考，驻乐题诗得出联。
"上得孤城向晚春，眼前何事不伤神。遍看原上累累冢，
春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。"
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。"
望蓟门拼音解释:
nian lai qi lei zhi duo shao .zhong die cheng hen zai xiu yi ..
jin ri geng wu xiang jing nian .ci shi he bi jian qin ren ..
de yin jian yu hou ren chuan .zi cong shou ci shen wu li .xiang wei chou en gu ken juan .
shi mai shui liu quan di sha .gui deng ran dian song bai hua ...yin chuang za lu ..
xie hou dang tou pei .jian nan mo fu ying .yun lai shen re ding .shi de mian hen ping .
.gu lai wu ci zhan zheng gong .ri ri ge chuan juan hai feng .
ming qin yi nong shui chan yuan .yuan hao duan yu deng shu kao .zhu le ti shi de chu lian .
.shang de gu cheng xiang wan chun .yan qian he shi bu shang shen .bian kan yuan shang lei lei zhong .
chun xing jiu bing jian xiao ke .xi qu xin ya xuan zhai jian ..
ru jin han wan wu gong ye .he yi sheng ren guo shi zhi .
mo guai chi chi bu gui qu .tong nian yi meng rao lin xing ..
译文及注释
译文
那树林枝干纽结，茂茂密密。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一(yi)夜间长出的苔藓便已青青。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从(cong)。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
春风对树木倒没有偏爱，它在(zai)温暖的吹拂下成长，从不停止。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄(lu)山的军阵兵甲灿烂如群星。
太真听说君王的使者到了，从帐中(zhong)惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。
蕃人的情意(yi)好像这条流水，愿永(yong)久归附中原流向南方。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
注释
146.两男子：指太伯、仲雍。
长（zhǎng）：生长，成长。
⑸白云：据说有白云出自苍梧入大梁。苍梧：本指九嶷山，此指传说中东北海中的郁州山（郁洲山）。相传郁州山自苍梧飞来，故亦称苍梧（见《一统志》）。此句意谓：悲愁的云雾笼罩着大海和苍梧山。
故：旧的，从前的，原来的。
⑩高飞：远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄，展翅高飞，自由翱翔。
赏析
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知(zhi)音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
【其六】
“犹不如槿花，婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中，都不如木槿，排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法，把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜，如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了，从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻，可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟，怜香惜玉也是因花而异。
“转蓬”的主(de zhu)要原因是“行药病涔涔”，“乌几重重缚，鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际，诗人的病已具有暴发性，满头大汗，知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉，无处可以求医，湖面风大，于病体不利。而家境呢？已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣，一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此，只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的，曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗，“礼加徐孺子，诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，善长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到，并曾专程登鸭拦驿到白马矶（在今湘阴县境内）去访问过裴隐（名隐行九，在白马矶有居所，还在昌江有草堂）。贾至谪贬岳州时，与之亦有交往，依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看，他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐(de xu)、刘、白、陈、李诸姓族谱记载：“天宝十四年（公元七七五年）发生安史之乱后，被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎，事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相，携眷属避乱，潜迹南游，至豫章黄龙寺，经超慧禅师介绍指点，谈及平江山清水秀，风光艳丽，景物宜人，遂先后流寓来平，一齐隐居平江。徐居下台，在县北五十华里的三墩建回台寺；刘居上台，在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺；白居聚台，在县南六十里的白水，建白水寺；陈居就台，在县东的长寿岭，建惠果寺；陆在县西六十华里的芭蕉村，建芭蕉寺；李虑坐其兄林甫，累改姓孟安甫居下西乡，建九峰寺。死后在这六个地方，均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江，四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相，皆为同僚，曾同朝在京工合，此际病情恶化，遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这 些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄，行药病涔涔”，正是这种心情和原因。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
《《锦瑟》李商隐 古诗》，是李(shi li)商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚(gong qi)戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村”二句，收诗人思绪于眼前，将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗，沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际，“呕轧”一声橹响，将他惊醒，觅声望去，只见一叶扁舟中流横渡，在它的背后是柳色茫茫的远岸，和依稀可辨的村庄。这两句诗，以淡墨描出一个宁静莽远的场景，与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界，隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
“活水随流随处满，东风花柳逐时新。”活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
【其六】
“犹不如槿花，婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中，都不如木槿，排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法，把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜，如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了，从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻，可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟，怜香惜玉也是因花而异。
“转蓬”的主(de zhu)要原因是“行药病涔涔”，“乌几重重缚，鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际，诗人的病已具有暴发性，满头大汗，知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉，无处可以求医，湖面风大，于病体不利。而家境呢？已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣，一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此，只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的，曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗，“礼加徐孺子，诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，善长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到，并曾专程登鸭拦驿到白马矶（在今湘阴县境内）去访问过裴隐（名隐行九，在白马矶有居所，还在昌江有草堂）。贾至谪贬岳州时，与之亦有交往，依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看，他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐(de xu)、刘、白、陈、李诸姓族谱记载：“天宝十四年（公元七七五年）发生安史之乱后，被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎，事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相，携眷属避乱，潜迹南游，至豫章黄龙寺，经超慧禅师介绍指点，谈及平江山清水秀，风光艳丽，景物宜人，遂先后流寓来平，一齐隐居平江。徐居下台，在县北五十华里的三墩建回台寺；刘居上台，在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺；白居聚台，在县南六十里的白水，建白水寺；陈居就台，在县东的长寿岭，建惠果寺；陆在县西六十华里的芭蕉村，建芭蕉寺；李虑坐其兄林甫，累改姓孟安甫居下西乡，建九峰寺。死后在这六个地方，均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江，四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相，皆为同僚，曾同朝在京工合，此际病情恶化，遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这 些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄，行药病涔涔”，正是这种心情和原因。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
《《锦瑟》李商隐 古诗》，是李(shi li)商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚(gong qi)戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村”二句，收诗人思绪于眼前，将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗，沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际，“呕轧”一声橹响，将他惊醒，觅声望去，只见一叶扁舟中流横渡，在它的背后是柳色茫茫的远岸，和依稀可辨的村庄。这两句诗，以淡墨描出一个宁静莽远的场景，与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界，隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
“活水随流随处满，东风花柳逐时新。”活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。
创作背景
唐文宗大和七年（834年），李商隐应试不中，投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年，崔戎调任兖州观察使，没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情，还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。
百字令·半堤花雨
又如水晶宫，蛟螭结川渎。又如钟乳洞，电雷开岩谷。
人地应无比，簟瓢奈屡空。因思一枝桂，已作断根蓬。
"危栏压溪溪澹碧，翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离，
鬓发游梁白，家山近越青。知音在谏省，苦调有谁听。"
"渚田芳草遍，共忆故山春。独往沧洲暮，相看白发新。
"发事牵情不自由，偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿，
还缘有似红儿貌，始道迎将入汉宫。
旌旗挂龙虎，壮士募鹰鹯.长城威十万，高岭奋三千。
东门之墠
"欲芟荆棘种交梨，指画城中日恐迟。
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
"东门上相好知音，数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹，
烟暝搔愁鬓，春阴赖酒乡。江楼倚不得，横笛数声长。"
"南北三年一解携，海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉，
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗，旋求粮食莫供炊。
客路少安处，病床无稳时。弟兄消息绝，独敛问隅眉。"
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。
河传·春浅
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。
天碧轻纱只六铢，宛如含露透肌肤。
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
洞连沧海阔，山拥赤城寒。他日抛尘土，因君拟炼丹。"
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
"及到怡情处，暂忘登陟劳。青山看不厌，明月坐来高。
"翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
九日送别
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同，况在千岩万壑中。"
紫闼重开序，青衿再设庠。黑头期命爵，赪尾尚忧鲂。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
"年年耕与钓，鸥鸟已相依。砌长苍苔厚，藤抽紫蔓肥。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。"
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。
秋词二首
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
"松因溪得名，溪吹答松声。缭绕能穿寺，幽奇不在城。
"故人江阁在，重到事悠悠。无尔向潭上，为吾倾瓮头。
"和烟和雨遮敷水，映竹映村连灞桥。
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗，邺城飞焰照天红。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
水精鹦鹉钗头颤，举袂佯羞忍笑时。"
渔家傲·题玄真子图
满地梨花白，风吹碎月明。大家寒食夜，独贮望乡情。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
"莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须。
"雕琢文章字字精，我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄，
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨，贫过长安樱笋时。
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
陪李北海宴历下亭
"天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人，
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
"汧水悠悠去似絣，远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳，
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
"东邻不事事西邻，御物卑和物自亲。
丹青画不成，造化供难足。合有羽衣人，飘飖曳烟躅。
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律，言重终期雪北军。
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。
黄鹤楼
"赞善贤相后，家藏名画多。留心于绘素，得事在烟波。
"危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。
临风翘雪足，向日剃霜髭。自叹眠漳久，双林动所思。"
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒，讳老犹看夹注书。
江烟日午无箫鼓，直到如今咏四愁。"
"村前村后树，寓赏有馀情。青麦路初断，紫花田未耕。
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
送石处士序
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛，万古坤灵镇碧嵩。
"草草招提强据鞍，周师乘胜莫回看。
寒色暮天映，秋声远籁俱。朗吟应有趣，潇洒十馀株。"
"先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚，
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语，谁怜梦好转相思。
子产论尹何为邑
背城肯战知虚实，争奈人前忍笑难。"
"海涛痕满旧征衣，长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过，
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。"
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。"
谈史曾无滞，攻书已造微。即膺新宠命，称庆向庭闱。"
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客，内署今还托谏臣。
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）