译文
季孙氏将要讨伐颛臾(yu)。冉有、季路拜见(jian)孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说:“冉有!恐怕应该责备(bei)你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉有说:“季孙要这么干,我们两个做(zuo)臣下的都不愿意。” 孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?” 冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他(ta)们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常(chang)常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回(hui)来。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
注释
⑺若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
(15)语:告诉
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
(70)下:下土。与“上士”相对。