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始作镇军参军经曲阿作

近现代 / 余晋祺

五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,


始作镇军参军经曲阿作拼音解释:

wu hou ke she pian liu su .yi xian ren jia zheng kan gui .nan xiang qian feng bei lin shui .
xue ling ri se si .shuang hong you yu ai .fen xiang yu nv gui .wu li xian ren lai .
.lu ke duo gui xing .ju ren chang bie qing .yu yu shan xiu leng .feng ji ma ti qing .
pian pian ru niao dao .shu tuo cuo die e ..
jiang zong wai jia yang .xie an cheng xing chang .xia liu fei zhu yu .ze mu xiu luan huang .
ai wan ci qin sai .bei jia chu di ji .yao zhi jiu yuan shang .jian jue diao ren xi ..
ji zi hao nan er .qian nian xue yu shi .wen zhi ren ke xing .song de lao fu shi .shi luan lian qu xiao .jia pin yang mu ci .lu men xie bu sui .yan zu xi nan qi .tian di jun hui man .shan he zhan jiao bei .tang gui mian xiang shi .jian ri gan ci chi .
yu hai chen gong yun .yu jin shu dao lian .jun xing she hong xian .wei wo yi shan ran ..
jiu kai jin weng lv pei nong .zhong chao fu ma he ping shu .nan guo ci ren lu shi long .
shui yi feng cui fang .jiang lou yue tou chuang .reng huai lu shi ju .gui xian lao qin chang ..
ye hua sui chu fa .guan liu zhuo xing xin .tian ji shang chou bie .li yan he tai pin ..
.jiao fei su yuan chang you ji .ye shui chun lai geng jie lian .jin xi yan liu huan chu pu .

译文及注释

译文
骏马啊应当向哪儿归依?
让河(he)底沙石都化做澄黄的金珠。
弯弯的河道中(zhong)有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见(jian)江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
我本是像那个接舆楚狂人,
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这(zhe)座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们(men)居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
  鹭(lu)鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。

注释
⑥楚:杂薪之中尤翘翘者
1、项脊轩,归有光家的一间小屋。轩:小的房室。
【欲苟顺私情,则告诉不许】
⑨朕:皇帝的自称。先生:指毛伯温。
大:浩大。
17.惠芳:左芳,字惠芳,是纨素之姊。(见《左棻墓志》)
⑷沾:同“沾”。

赏析

  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字(er zi)细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀(wei huai)念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣(feng yi),岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一(qu yi)层说”的旨趣。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白(qing bai)的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡(jia dang)产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

余晋祺( 近现代 )

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简 介

余晋祺 余晋祺,号今迥。东莞人。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二○。

阮郎归·呈郑王十二弟 / 任安士

"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"


减字木兰花·新月 / 汪中

说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"


周颂·酌 / 吴性诚

"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
见《颜真卿集》)"
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,


西江月·秋收起义 / 再生

吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"


子夜歌·夜长不得眠 / 王鸿绪

太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"


西江月·问讯湖边春色 / 郑丙

游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 叶德徵

知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
送君一去天外忆。"
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。


折桂令·九日 / 刘刚

心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
百花酒满不见君,青山一望心断续。"
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。


定风波·伫立长堤 / 傅概

何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
潮乎潮乎奈汝何。"
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 刘昶

"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。