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秋浦歌十七首

清代 / 奉蚌

"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
"残花与露落,坠叶随风翻。
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。


秋浦歌十七首拼音解释:

.wang shi xiang feng shao .yun shan nai bie he .fang nian lin shui yuan .gua bu shang chao guo .
you ren jia ke xin nan chi .wu gu qian shu fang ke wei .xia che bi ge jun dang si .
.can hua yu lu luo .zhui ye sui feng fan .
gu zhou xin yi bo .nan cha hu shui an .luo ri xia yan zi .qing bo shu miao man .
zuo gu you pan sheng guang hui .shi shi pu zai jin men li .dai zhao gong che ye tian zi .
.qiao mu wan yu zhu .qing liu guan qi zhong .qian lin da chuan kou .huo da lai chang feng .
chang wen duan ma jian .mei zhuang zhu yun xian .shen si ming bu mie .han feng chui mu tian .
.bu shi qian zhong lu .jin kan qian shi chen .yuan ti wan li ke .niao si wu hu ren .
lv tai ri yi man .you ji shui lai gu ..
.liang jing duo jie wu .san ri zui ao you .li ri feng xu juan .xiang chen yu zan shou .
.yu xie jian qing shan .luo ri zhao lin yuan .shan duo yan niao luan .lin qing feng jing fan .
heng di lie jin zhang .bang pu zhu xiang che .huan yu shu hui jie .ming ding wei huan jia ..
.tian du fen li ge .su su lin qing qu .chun shan zhao qian ping .gao huai yin nei chu .
gong fu shi fan juan .kai jian ying xin pian .fei jiang wo zhong bao .he yi bi qi yan .
meng dong luan yu chu .yang gu qun chen hui .ban ye chi dao xuan .wu hou yong xuan gai .

译文及注释

译文
今日一定要一醉方休(xiu),即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
天色朦(meng)胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西(xi)湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧(bi)绿而有光,头发金黄(huang)而弯曲,两鬓呈红色。眼眉(mei)下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看(kan)到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息(xi),长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
神君可在何处,太一哪里真有?

注释
[14]砾(lì):碎石。
17.夫:发语词。
回还:同回环,谓循环往复。
⑤蹴踏:踩,踢。
[7]京域:京都地区,指洛阳。
中庭:屋前的院子。
⑷刘岳张韩:刘錡、岳飞、张俊、韩世忠。
⒀夜阑干:夜深。

赏析

  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的(de)叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏(you pian)偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而(yin er)当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  此诗在构思上的特点,是用侧面(ce mian)描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大(ci da)半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色(you se)的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

奉蚌( 清代 )

收录诗词 (8946)
简 介

奉蚌 生平不详。僧人。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

有杕之杜 / 田友青

借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。


饮酒·其五 / 实孤霜

"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。


新嫁娘词三首 / 微生书容

"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,


蜉蝣 / 龙含真

"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。


长相思·山一程 / 庞丙寅

头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
只疑行到云阳台。"
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。


登岳阳楼 / 买啸博

岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
更待风景好,与君藉萋萋。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 左丘向露

"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。


观书有感二首·其一 / 豆酉

紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
迢递望洲屿,逶迤亘津陌。新树落疏红,遥原上深碧。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。


上书谏猎 / 太叔绮亦

"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。


长信怨 / 爱乐之

玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。