送魏十六还苏州
事长如事端。
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
长生药,不用问他人。八卦九宫看掌上,
昭阳旧恨依前在,休说当时。玉笛才吹,满袖猩猩血又垂。
学宦两无成,归心自不平。故乡尚万里,山秋猿夜鸣。人愁惨云色,客意惯风声。羁恨虽多情,俱是一伤情。
细雀稳簪云髻,含羞时想佳期。脸边红艳对花枝,
"明月明月明月。争奈作圆还缺。恰如年少洞房人,暂欢会、依前离别。
飘散露华清风紧。动翠幕、晓寒犹嫩。中酒残妆慵整顿。聚两眉离恨。"
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
应是秦云兼楚雨,留住,向花枝夸说月中枝。"
惹恨还添恨,牵肠即断肠。凝情不语一枝芳,