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西洲曲

清代 / 李建中

花木经宵露,旌旗立仗风。何期于此地,见说似仙宫。
七日祥图启,千春御赏多。轻飞传彩胜,天上奉薰歌。"
缑氏还程促,瀛洲会日长。谁知北岩下,延首咏霓裳。
酌鬯既终三献,凝旒何止千春。阿阁长栖彩凤,
规空升暗魄,笼野散轻烟。鹊度林光起,凫没水文圆。
黄衫年少来宜数,不见堂前东逝波。
"巫山凌太清,岧峣类削成。霏霏暮雨合,霭霭朝云生。
"沁园东郭外,鸾驾一游盘。水榭宜时陟,山楼向晚看。
虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座,西皇佩下赤城田。
常念涓尘益,惟欢草树滋。课成非所拟,人望在东菑。"
晓望晴寒饮花露。东方日不破,天光无老时。
"卜世长,帝祚昌。定中国,服四方。修明祀,从旧章。
"金陵一超忽,玉烛几还周。露积吴台草,风入郢门楸。


西洲曲拼音解释:

hua mu jing xiao lu .jing qi li zhang feng .he qi yu ci di .jian shuo si xian gong .
qi ri xiang tu qi .qian chun yu shang duo .qing fei chuan cai sheng .tian shang feng xun ge ..
gou shi huan cheng cu .ying zhou hui ri chang .shui zhi bei yan xia .yan shou yong ni shang .
zhuo chang ji zhong san xian .ning liu he zhi qian chun .a ge chang qi cai feng .
gui kong sheng an po .long ye san qing yan .que du lin guang qi .fu mei shui wen yuan .
huang shan nian shao lai yi shu .bu jian tang qian dong shi bo .
.wu shan ling tai qing .tiao yao lei xiao cheng .fei fei mu yu he .ai ai chao yun sheng .
.qin yuan dong guo wai .luan jia yi you pan .shui xie yi shi zhi .shan lou xiang wan kan .
hu hou long ming teng shang tian .dong huang ti sheng zi wei zuo .xi huang pei xia chi cheng tian .
chang nian juan chen yi .wei huan cao shu zi .ke cheng fei suo ni .ren wang zai dong zai ..
xiao wang qing han yin hua lu .dong fang ri bu po .tian guang wu lao shi .
.bo shi chang .di zuo chang .ding zhong guo .fu si fang .xiu ming si .cong jiu zhang .
.jin ling yi chao hu .yu zhu ji huan zhou .lu ji wu tai cao .feng ru ying men qiu .

译文及注释

译文
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
仿佛是通晓诗人我的心思。
人到晚年渐觉美好情(qing)怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满(man)。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声(sheng)。遥望(wang)着秦川,心肝都(du)要断绝(jue)了。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
伯强之(zhi)神居于何处?天地和气又在哪里?
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”

注释
⒏秦筝:古筝。
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
80、练要:心中简练合于要道。
⑽是:这。
(20)盖:大概,副词。以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。
(6)骊山北构而西折,直走咸阳:(阿房宫)从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走,趋向。
⑷“青烟翠雾”二句:形容珠翠冠的盛饰,皆为妇女的头饰。轻盈:形容女子的仪态美。

赏析

  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一(shi yi)个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠(mu jiang)往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不(ta bu)但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  (二)制器
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人(zhu ren)公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

李建中( 清代 )

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简 介

李建中 (945—1013)宋京兆人,字得中。太宗太平兴国八年进士。累官太常博士,曾表陈时政利害,序王霸之略,得太宗嘉赏。历知曹、解、颍、蔡四州。恬于荣利,好吟咏,每游山水,留题自称“岩夫民伯”。善修养之术,奉命参预校定《道藏》。官终判太府寺。善书札,行笔尤工,多构新体。好古勤学,多藏古器、名画。有集。

古人谈读书三则 / 杭含巧

日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。
兹焉多嘉遁,数子今莫同。凤归慨处士,鹿化闻仙公。
长信宫中草,年年愁处生。故侵珠履迹,不使玉阶行。
荷生无以谢,尽瘁竟何酬。"
林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"
君念菖蒲花,妾感苦寒竹。菖花多艳姿,寒竹有贞叶。
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。


千秋岁·咏夏景 / 张简尚萍

"芳意何能早,孤荣亦自危。更怜花蒂弱,不受岁寒移。
武库兵犹动,金方事未息。远图待才智,苦节输筋力。
楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,
风雨何年别,琴尊此日同。离亭不可望,沟水自西东。"
"转蓬方不定,落羽自惊弦。山水一为别,欢娱复几年。
"尔家叹穷鸟,吾族赋归田。莫道荣枯异,同嗟世网牵。
橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。"
春烟生古石,时鸟戏幽松。岂无山中赏,但畏心莫从。"


重别周尚书 / 呼延国帅

坐看战壁为平土,近待军营作破羌。"
"空山寂历道心生,虚谷迢遥野鸟声。禅室从来尘外赏,
对面且如此,背面当何知。春风撩乱伯劳语,
帐殿别阳秋,旌门临甲乙。将交洛城雨,稍远长安日。
前年狂胡来,惧死翻生全。今秋官军至,岂意遭戈鋋.
"忽忽南飞返,危弦共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
窗横暮卷叶,檐卧古生枝。旧石开红藓,新河覆绿池。


春夜喜雨 / 终友易

"家临清溪水,溪水绕盘石。绿萝四面垂,褭褭百馀尺。
徒令永平帝,千载罢撞郎。"
"借问梁山道,嵚岑几万重。遥州刀作字,绝壁剑为峰。
柳蔓怜垂拂,藤梢爱上寻。讶君轩盖侣,非复俗人心。"
柳叶风前弱,梅花影处危。赏洽林亭晚,落照下参差。"
"昔予读旧史,遍睹汉世君。武皇实稽古,建兹百代勋。
春来日渐长,醉客喜年光。稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。
昔下天津馆,尝过帝子家。夜倾金屋酒,春舞玉台花。


仙城寒食歌·绍武陵 / 廖勇军

"暮节乘原野,宣游俯崖壁。秋登华实满,气严鹰隼击。
"拙宦今何有,劳歌念不成。十年乖夙志,一别悔前行。
"金陵一超忽,玉烛几还周。露积吴台草,风入郢门楸。
"汉家宫里柳如丝,上苑桃花连碧池。
珠佩紫霞缨,夫人会八灵。太霄犹有观,绝宅岂无形。
且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。"
昔时燕王重贤士,黄金筑台从隗始。倏忽兴王定蓟丘,
圣藻垂寒露,仙杯落晚霞。唯应问王母,桃作几时花。"


醉桃源·芙蓉 / 错君昊

白云半峰起,清江出峡来。谁知高深意,缅邈心幽哉。"
"乔岳标仙迹,玄扃妥寿姬。乌号非岭海,鹤仰向京师。
皇烈烈,专天机。号以仁,扬其旗。日之升,九土晞。
"清切紫庭垂,葳蕤防露枝。色无玄月变,声有惠风吹。
亲戚不相识,幽闺十五年。有时最远出,只到中门前。
是妾嫁时物,赠君表相思,罗袖幸时拂。莫卷龙须席,
"一雁雪上飞,值我衡阳道。口衔离别字,远寄当归草。
经随羽客步丹丘,曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃,


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 诸葛金钟

图书纷满床,山水蔼盈室。宿昔心所尚,平生自兹毕。
"白马湖平秋日光,紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央,
改木迎新燧,封田表旧烧。皇情爱嘉节,传曲与箫韶。"
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
"别馆分周国,归骖入汉京。地连函谷塞,川接广阳城。
"买莲莫破券,买酒莫解金。酒里春容抱离恨,
不知落日谁相送,魂断千条与万条。
遇坎聊知止,逢风或未归。孤根何处断,轻叶强能飞。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 濮阳雪瑞

闲想习池公宴罢,水蒲风絮夕阳天。
鱼戏排缃叶,龟浮见绿池。魏朝难接采,楚服但同披。"
瑶井玉绳相向晓。
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
归来无人识,暗上沉香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
"凤楼开阖引明光,花酎连添醉益香。
岁炬常然桂,春盘预折梅。圣皇千万寿,垂晓御楼开。"
歌声且潜弄,陵树风自起。长裾压高台,泪眼看花机。"


望江南·幽州九日 / 姬协洽

可以冠勐乐壮曲。抑扬蹈厉,有裂犀兕之气者非公与。"
旅馆月宿永,闭扃云思兴。伊人美修夜,朋酒惠来称。
"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
"桃花欲落柳条长,沙头水上足风光。
"白雉振朝声,飞来表太平。楚郊疑凤出,陈宝若鸡鸣。
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
苍苍万里道,戚戚十年悲。今夜青楼上,还应照所思。"
"侵星发洛城,城中歌吹声。毕景至缑岭,岭上烟霞生。


庄辛论幸臣 / 己天籁

愿奉唐生诀,将知跃马年。非同墨翟问,空滞杀龙川。"
花影飞莺去,歌声度鸟来。倩看飘飖雪,何如舞袖回。
愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
"乘时迎气正璇衡,灞浐烟氛向晚清。剪绮裁红妙春色,
别业临青甸,鸣銮降紫霄。长筵鹓鹭集,仙管凤凰调。树接南山近,烟含北渚遥。承恩咸已醉,恋赏未还镳。
"生死久离居,凄凉历旧庐。叹兹三径断,不践十年馀。
"东城攀柳叶,柳叶低着草。少壮莫轻年,轻年有人老。
虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。"