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唐儿歌

明代 / 马纯

"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
晴看汉水广,秋觉岘山高。


唐儿歌拼音解释:

.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
bian sui zheng zhao bie jing men .qing yin ye kuo wu geng di .wan su wan shen you diao cun .
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
.san jie wu jia shi chu jia .qi yi fu feng du xin ma .xing sheng bai fa feng jin sheng .
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
ni tu zi wai zhi .ban ye kai zhong cheng .gao xue jin gong dian .dao qiang yi yan ying .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .
jian wu yan qian ji si feng .he shi xing bei dang wu ye .hu ran nu mu bian teng kong .
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .

译文及注释

译文
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
他(ta)的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
心(xin)里不安,多次地探问(wen)夜漏几何?
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
  秦穆公说:“你(ni)讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆(guan),赠送七牢,以诸侯之礼相待。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
骑马向西走(zou)几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
走入相思之门,知道相思之苦。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。

注释
绿发:指马鬃、马额上毛。
⑵春愁:因春季来临而引起的愁绪。黯黯:低沉暗淡。一作“忽忽”。
43、捷径:邪道。
淤(yū)泥:污泥。
更何有:更加荒凉不毛。

赏析

  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通(tong)过引起“雄风”和“雌风”论辩的(de)背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部(san bu)曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静(fan jing)态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有(yao you)具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

马纯( 明代 )

收录诗词 (2964)
简 介

马纯 单州成武人,字子约,自号朴

沁园春·答九华叶贤良 / 董杞

扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"幽树高高影, ——萧中郎
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
见《三山老人语录》)"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 夏宗沂

日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
众山摇落尽,寒翠更重重。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"


醉花阴·黄花谩说年年好 / 韩琦友

"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。


虞美人影·咏香橙 / 释今佛

入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。


听流人水调子 / 韩昭

相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 释普融

晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
灵境若可托,道情知所从。"
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
翻译推南本,何人继谢公。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 周式

如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"


叠题乌江亭 / 梁份

更人莫报夜,禅阁本无关。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。


春题湖上 / 孔平仲

逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。


渔家傲·送台守江郎中 / 庄年

夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。