首页 古诗词 献仙音·吊雪香亭梅

献仙音·吊雪香亭梅

先秦 / 夏竦

"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。


献仙音·吊雪香亭梅拼音解释:

.chang an li xiang jiu lin ju .wei jie shu tou wu sui yu .
ji bei ni sha za .chang sui hun zhuo liu .run chuan zhong zi mei .zhao cheng qie he you .
.zhu lin chun ji ji .bao di ye chen chen .xuan ao ning shen jiu .chan ji ru miao shen .
shan si qiu shi hou .seng jia xia man shi .qing liang duo gu ji .ji chu you xin shi .
.bai zhang xuan quan jiu wo long .yu jiang gan dan zuo shi yong .
.qian qi feng sheng da pei shu .chun jiang zhong dao wu hou lu .gong xuan gui yin xian xin shou .
xi shi tong zhi niao .jin zuo wan li fen .wan li yi wei yao .xuan jing zhong nan qun ..
yi you tong xiang ai .shan yu shu gu xuan .ji fei tao xiang di .nai shi gu hou yuan .
xiu se zhuo qing lu .xian hui yao hui feng .wang sun wei zhi fan .you shang jing shui tong ..
shi sa chi bian di .liang kai zhu xia fei .lu chuang qing mie dian .feng jia bai jiao yi .
yu jie fan fu he zu dao .si chan tian shi mian feng zai ..
he cui bian xuan fa .ji fu huan zhu yan .qian xing yu hou mao .xiang qu san shi nian .
mi lin sheng yu qi .gu shi dai chao wen .sui qu qing qiu yuan .chao chao jian bai yun ..
.cui e chu ba rao liang ci .you jian shuang huan dui wu shi .
jin bu qu yao lu .tui bu ru shen shan .shen shan tai huo luo .yao lu duo xian jian .

译文及注释

译文
那一声声,不知能演奏出多少人间的(de)哀怨!
姐(jie)姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
还记得梦中来时的路是那么清(qing)晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选(xuan)取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡(fan)是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
自从在城隅处(chu)分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。

注释
⑨空:等待,停留。
⑵永日:整天。戚戚:悲伤忧愁。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
(78)伏剑:以剑自杀。此句是说,苏武在卫律逼降时,引佩刀自刺的事。
(44)柔惠:温顺恭谨。

赏析

  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  以弈为喻,并不少见,如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等,孟子也曾以弈为喻,指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓(ping huan),但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻(fan),榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对(fan dui)妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存(suo cun)的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉(yun jie)的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  诗人以恍惚北(hu bei)方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃(tiao yue),针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

夏竦( 先秦 )

收录诗词 (2837)
简 介

夏竦 夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。

水龙吟·夜来风雨匆匆 / 捷涒滩

"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。"
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。


寺人披见文公 / 北庚申

"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。


结袜子 / 秋协洽

"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
应是天教相暖热,一时垂老与闲官。"
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"


于郡城送明卿之江西 / 申依波

移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
必斩长鲸须少壮。"
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 支凯犹

"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。


渔父·一棹春风一叶舟 / 颛孙谷蕊

"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 谯以文

"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。


永王东巡歌·其二 / 厍癸巳

"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
欲知别后留情处,手种岩花次第开。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"


菩萨蛮(回文) / 慕容友枫

梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"


黑漆弩·游金山寺 / 谷梁翠巧

何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。