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岳阳楼记

五代 / 李元纮

朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,


岳阳楼记拼音解释:

chao che lei si he .qi huo xing yi guan .he yi guan gai sheng .ying huang zhu zi lan .
.ke lian jin ye e mao xue .yin de gao qing he chang ren .hong la zhu qian ming si zhou .
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .
hua yin sha cao chang .jie sha xian zi zhuo .zuo kan ying dou zhi .qing hua man zun biao .
wo ben ou ran lai .jing wu ru xiang dai .bai ou jing bu qi .lv qian xing kan cai .
zhi xin qi wang bao .yong huai nan he ruan .zhuang zhi ri xiao tiao .na neng jing chao xian ..
nian chang feng qing shao .guan gao su lv duo .ji shi hong zhu xia .wen chang zhu zhi ge ..
lian jun sui zai cheng zhong zhu .bu ge ren jia bian shi shan ..
bu si du kang shen yong su .shi fen yi zhan bian kai mei ..
yuan jun shao chou ku .wo yi jia can shi .ge bao jin shi qu .yi wei chang xiang yi ..
.shuang huan chui wei he .san shi cai guo ban .ben shi qi luo ren .jin wei shan shui ban .
liang feng niao niao chui huai zi .que qing xing ren quan yi bei ..
.ye shen yin ba yi chang yu .lao lei deng qian shi bai xu .
bai shou lao wei ban .zhu men xing jian hu .bu zhi shu ye xing .jie ai feng chi wu ..
wan li yue ming tong ci ye .huang he dong mian hai xi tou ..
.yi bie dong lin san du chun .mei chun chang si yi qing qin .tou tuo hui li wei bu ke .

译文及注释

译文
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下(xia)豆汁来作羹。
秋雨停了(liao),梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆(yi),释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只(zhi)空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
(孟(meng)子)说:“恐怕比这还(huan)严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没(mei)有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
日照城隅,群乌飞翔;
乘着天(tian)地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒(zu),他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻(qing)轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
尾声:
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。

注释
⑴看朱成碧:朱,红色;碧,青绿色。看朱成碧,把红色看成绿色。
90、滋味:美味。
15、栏楯(shǔn):栏杆。纵的叫栏,横的叫楯。
仪:效法。
昂昂:气宇轩昂的样子。
(12)胡为:为何?大鲸:比喻有远大理想者。辄:就,常常。拟:想要。偃溟渤:到大海中去。

赏析

  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对(de dui)照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡(hao dang)江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借(ta jie)助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄(yong ze)声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之(wei zhi)呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上(shi shang)有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎(wang hu)所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

李元纮( 五代 )

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简 介

李元纮 李元纮(?-733年),字大纲,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍滑州(今河南滑县),唐朝宰相,殿中监李道广之子。李元纮本姓丙,曾祖时获赐李姓。早年历任泾州司兵参军、雍州司户参军、好畤县令、润州司马、万年县令、京兆尹、工部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎、户部侍郎。开元十四年(726年),李元纮以中书侍郎之职拜相,授同平章事,并封清水县男。他担任宰相三年,因与同僚杜暹不和,被罢为曹州刺史,后又调任蒲州刺史,因病致仕。开元二十一年(733年),李元纮病逝,追赠太子少傅,谥号文忠。

寒食城东即事 / 郭廷谓

连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。


暮过山村 / 李献能

"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,


抽思 / 黎璇

可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"


庆东原·西皋亭适兴 / 文彭

春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。


破阵子·四十年来家国 / 钱佳

"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 李彦弼

佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。


过上湖岭望招贤江南北山 / 朱藻

吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。


忆旧游寄谯郡元参军 / 黄庭

"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。


东方之日 / 吴融

情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"


登洛阳故城 / 卢若嵩

二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。