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闻虫

隋代 / 李之才

子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
好山好水那相容。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。


闻虫拼音解释:

zi mei yi hun di .cang zhen jiu mo chi .jing guo ji xiao ri .huang cao li xun bei ..
ling yuan qian zhu zai ao tou .jia lin zi sai reng qian li .lu guo huang he geng ji zhou .
yun wai xing shuang ru zou dian .shi jian yu le si pao zhuan .
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
.nan gui cheng ke zhao .dao lu mian qi qu .jiang shang jing shi jie .chuan zhong ting zhe gu .
zui quan tou tuo jiu .xian jiao ru zi yin .shen tong yun wai he .duan de shi chen qin .
.dong ting gu yue zai .qiu se wang wu bian .ling lu ji shuai cao .han jiang ming gu tian .
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi .jin you wu yang hui shang ren .
hao shan hao shui na xiang rong ..
.mao gu gui tian sheng .ji fu pian yu ming .jian ren kong jie xiao .nong wu bu zhi ming .

译文及注释

译文
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在(zai)心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
  我崇敬的古人,第一个就(jiu)是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡(xiang)校,众人议论纷纷。有人对(dui)子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效(xiao)法。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
魂啊不要去东方!
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
我恨不得
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。

注释
⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。
⑵《楚辞》:“岁既晏兮孰华予。”王逸注:“晏,晚也。”
①亭亭:高耸的样子。。 
[19]蠲(juān):消除。析酲(chéng):解酒,使头脑清醒。
⑴重(chóng崇):又。这句是说行而不止。
(3)少:年轻。
(74)恨:遗憾。绵绵:连绵不断。
梦雨:春天如丝的细雨。

赏析

  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗(gu shi)奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每(de mei)一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  “墙角(qiang jiao)数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
其三
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句(yi ju)话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧(qian jun)。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后(zhi hou)的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是(nai shi)实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
人文价值
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  富于文采的戏曲语言

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

李之才( 隋代 )

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简 介

李之才 (?—1045)宋青州北海人,字挺之。仁宗天圣八年进士。师穆修,受《易》,得其传,再授邵雍。曾为泽州签署判官,泽人刘羲叟从受历法,世称羲叟历法。官终殿中丞。

春宵 / 陈世崇

疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。


剑阁铭 / 家定国

鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。


玉楼春·己卯岁元日 / 陈伯铭

"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 方一元

"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
黑衣神孙披天裳。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。


悯农二首·其二 / 陈繗

松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。


贺新郎·纤夫词 / 邵堂

"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。


杂诗十二首·其二 / 王新

好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
(章武赠王氏鸳鸯绮)
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。


杨柳八首·其三 / 石达开

征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
(王氏再赠章武)
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。


观第五泄记 / 袁景休

"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 郑昂

上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"