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东归晚次潼关怀古

魏晋 / 翁万达

离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。


东归晚次潼关怀古拼音解释:

li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
.shan wei shui jing gong .jie hua wu chen ai .yin kuang yue si dong .bi luo tian qiong gui .
luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
de zhe xu you dao li ren .dao li ren .zhen san han .jiu shi liang peng hua shi ban .
bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
yin zhi huan hai sheng ping qu .you jian gao zong meng li ren ..
.xi chen he wei wei .chao xi tong qi hui .ren sheng ge you tuo .jun qu du bu gui .
lai wang ba qian xiao ban ri .yi qian gui lu bu zeng mi .

译文及注释

译文
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了(liao)牡丹盛开(kai)的时节,长安城里(li)的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景(jing),不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十(shi)户中等人家一年的赋税了。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只(zhi)有草长得密密稠稠。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
我整日忧郁而悲(bei)悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓(xing)忘记他呢!
冰雪堆满北极多么荒凉。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。

注释
⑵归鸿:这里指春天北归的大雁。碧:青绿色。
⑥忺(xiàn):高兴。
楚水:指南方。燕山:指北方
46.寤:觉,醒。
74. 庐陵:庐陵郡,就是吉洲。今江西省吉安市,欧阳修先世为庐陵大族。
圣人:指天子。奏云门:演奏《云门》乐曲。云门,祭祀天地的乐曲。

赏析

  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如(zheng ru)《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  这首(zhe shou)诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似(shang si)乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江(cong jiang)南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。

创作背景

  此诗写于开元十二年(724),是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。

  

翁万达( 魏晋 )

收录诗词 (2519)
简 介

翁万达 (1498—1552)广东揭阳人,字仁夫,号东涯。嘉靖五年进士。授户部主事,出为梧州知府,擢广西副使,累迁右佥都御史,总督宣大山西保定军务。修筑边墙八百余里,明斥候,禁杀降,荐用良将,以御俺答。以丁父忧去。后俺答逼京师,朝廷起万达为兵部尚书。路远不能即至,为严嵩所谗,降为侍郎。旋又被黜为民。三十一年再起为兵部尚书,未闻命卒。谥襄毅。

对楚王问 / 丁冰海

上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
君不见于公门,子孙好冠盖。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"


关山月 / 诸葛冬冬

大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。


山市 / 南宫继恒

"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
唯此两何,杀人最多。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。


慈姥竹 / 百里志强

因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"


水调歌头·游泳 / 毕巳

"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"


莲藕花叶图 / 柴木兰

□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。


黄州快哉亭记 / 靖瑞芝

不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。


对竹思鹤 / 百里冲

昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。


昼眠呈梦锡 / 钟离培静

还如瞽夫学长生。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,


一七令·茶 / 宗政龙云

当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
时人若要还如此,名利浮华即便休。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。