论诗三十首·十八
"中都九鼎勤英髦，渔钓牛蓑且遁逃。
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。"
若待清湘葬鱼了，纵然招得不堪招。"
岂能长失路，争忍学归耕。不拟逢昭代，悠悠过此生。"
古今成败无多事，月殿花台幸一吟。"
簟舒湘竹滑，茗煮蜀芽香。更看道高处，君侯题翠梁。"
珍重故人知我者，九霄休复寄音徽。"
夜来解冻风虽急，不向寒城减一分。"
双凫狎得傍池台，戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去，
多情御史应嗟见，未上青云白发新。"
论诗三十首·十八拼音解释:
.zhong du jiu ding qin ying mao .yu diao niu suo qie dun tao .
.shi jie sui tong qi hou shu .bu ji kan jian qin yuan wu .he chong feng shi liu san dao .
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
ruo dai qing xiang zang yu liao .zong ran zhao de bu kan zhao ..
qi neng chang shi lu .zheng ren xue gui geng .bu ni feng zhao dai .you you guo ci sheng ..
gu jin cheng bai wu duo shi .yue dian hua tai xing yi yin ..
dian shu xiang zhu hua .ming zhu shu ya xiang .geng kan dao gao chu .jun hou ti cui liang ..
zhen zhong gu ren zhi wo zhe .jiu xiao xiu fu ji yin hui ..
ye lai jie dong feng sui ji .bu xiang han cheng jian yi fen ..
shuang fu xia de bang chi tai .xi zao xian pu yuan you hui .gan wei dao liang ling xian qu .
duo qing yu shi ying jie jian .wei shang qing yun bai fa xin ..
译文及注释
译文
幸亏没有寄来(lai)折梅，勾起我岁末伤情，赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
安好(hao)枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过(guo)湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花(hua)落叶枯。
河边(bian)芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿，就好像(我)当初送你过江的时候一样。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心(xin)怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
犯我阵地(di)啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风，有时是浓雾秋雨(yu)，老天让白菊在日益憔悴(cui)中度尽芳姿。我纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉！世人如果都晓得爱护、欣赏，又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？
注释
若：像。
(3)空：此字诸本多有不同，或作“门”，或作“桐”，或作“阎”，或作“檐”，今从焦本。
①金风：秋风。
⑴西江月：词牌名。
③木兰舟：这里指龙舟。
（82）亮采惠畴——见于《尚书·舜典》，就是做官办事的意思。
赏析
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭(shi mie)敌及长期卫边的决心。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易(yi) 古诗，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸(yu xing)福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无(shi wu)尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。
文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话，表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度，而子皮则虚怀若谷、从善如流，二人互相信任、互相理解，堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话，人物形象鲜明突出，语言简练畅达，叙述线索清晰，善用比喻，层层论证，令人信服。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅(bu jin)“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
在这首诗中，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅，韵味无穷。
陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。
五六两句诗意开始转折，转的过程中，又同第四句藕断丝连，接“何青青”三字，生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光：远远望去，《鹦鹉洲》李白 古诗上，花团锦簇，水气缭绕，花之浓艳似云蒸霞蔚，轻烟笼罩；水之蒸腾成雾气上升，迷濛缥缈。烟花水雾，似花似雾，即花即雾，彼此迷离一片。一阵春风拂过，《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开，淡烟薄雾逐渐散去，可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披，在微风中摇曳生姿，融融丽日、阵阵馨香，令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节，江洲两岸的树树桃花临水盛开，如同朵朵红云，互相簇拥着、升腾着，像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中，桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飘落的，艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎，随着江波的起伏，一浪一浪地涌向岸边。然而，景色尽管明丽，却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时，诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”，眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光，烟花美景，都只是徒有。自己一生流离困顿，晚年蒙冤遭流放，更趋穷困，尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志，但终不免落花流水，悲愁难驱。面对如此芳洲，此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意，他所注望的仍是“鹦鹉”，是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载：“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠，远望如小山，洲盖祢正平被杀处。”诗人问道：如今，祢衡长眠地下，而长洲之上那一轮徘徊的孤月，又将清辉投射给谁呢？
这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易，诗思明快，诗句短小精练，更有一种干练豪爽的侠客之风，显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放，气势充沛，读来剑中见人，达到人剑合一的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止，大雨三日，庄稼得救。久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞，写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易(yi) 古诗，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸(yu xing)福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无(shi wu)尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。
文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话，表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度，而子皮则虚怀若谷、从善如流，二人互相信任、互相理解，堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话，人物形象鲜明突出，语言简练畅达，叙述线索清晰，善用比喻，层层论证，令人信服。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅(bu jin)“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
在这首诗中，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅，韵味无穷。
陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。
五六两句诗意开始转折，转的过程中，又同第四句藕断丝连，接“何青青”三字，生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光：远远望去，《鹦鹉洲》李白 古诗上，花团锦簇，水气缭绕，花之浓艳似云蒸霞蔚，轻烟笼罩；水之蒸腾成雾气上升，迷濛缥缈。烟花水雾，似花似雾，即花即雾，彼此迷离一片。一阵春风拂过，《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开，淡烟薄雾逐渐散去，可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披，在微风中摇曳生姿，融融丽日、阵阵馨香，令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节，江洲两岸的树树桃花临水盛开，如同朵朵红云，互相簇拥着、升腾着，像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中，桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飘落的，艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎，随着江波的起伏，一浪一浪地涌向岸边。然而，景色尽管明丽，却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时，诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”，眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光，烟花美景，都只是徒有。自己一生流离困顿，晚年蒙冤遭流放，更趋穷困，尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志，但终不免落花流水，悲愁难驱。面对如此芳洲，此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意，他所注望的仍是“鹦鹉”，是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载：“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠，远望如小山，洲盖祢正平被杀处。”诗人问道：如今，祢衡长眠地下，而长洲之上那一轮徘徊的孤月，又将清辉投射给谁呢？
这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易，诗思明快，诗句短小精练，更有一种干练豪爽的侠客之风，显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放，气势充沛，读来剑中见人，达到人剑合一的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止，大雨三日，庄稼得救。久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞，写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
创作背景
这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。
顾建元( 两汉 )
收录诗词 (5844) 首
简 介
顾建元 顾建元(1709--1777)，字振川，号珍山。晚号丹崖子。清无锡人。镛曾孙，焙子。晚岁住锦树园，续碧山吟社，赋诗为前后十老图，有《丹崖乐志吟》。
燕归梁·凤莲
"武德门前颢气新，雪融鸳瓦土膏春。
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白，娇莺更学别禽啼。
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
"寂寞掩荆扉，昏昏坐欲痴。事无前定处，愁有并来时。
"听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵，
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
将军宴罢东风急，闲衬旌旗簇画堂。
行绾秾云立暗轩，我来犹爱不成冤。
野居偶作
鲸鲵齿上路，何如少经过。"
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
桑田稻泽今无主，新犯香醪没入官。"
满朝张祖席，半路上仙舟。箧重藏吴画，茶新换越瓯。
一卷新书满怀泪，频来门馆诉饥寒。"
谁道恃才轻绛灌，却将惆怅吊湘川。"
有蝉隳鬓样，无燕着钗行。十二峰前梦，如何不断肠。"
蝶恋花·海岱楼玩月作
病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。"
"松上闲云石上苔，自嫌归去夕阳催。
弱冠投边急，驱兵夜渡河。追奔铁马走，杀虏宝刀讹。
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
"九陌除书出，寻僧问海城。家从中路挈，吏隔数州迎。
我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，
"满庭松桂雨馀天，宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世，
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。"
华晔晔
渐晓兰迎露，微凉麦弄秋。寿山横紫阁，瑞霭抱皇州。
"牙香禁乐镇相携，日日君恩降紫泥。红药院深人半醉，
"岁岁但防虏，西征早晚休。匈奴不系颈，汉将但封侯。
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
"片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
"红杏花时辞汉苑，黄梅雨里上淮船。
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
高帝求贤诏
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
浪静鱼冲锁，窗高鹤听经。东西渺无际，世界半沧溟。"
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
早得用蛾眉，免陷边戍卒。始知髦头星，不在弯弓没。"
"忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
君王指点新丰树，几不亲留七宝鞭。"
人莫嫌山小，僧还爱寺灵。殿高神气力，龙活客丹青。
"走敌存亡义有馀，全由雄勇与英谟。
黄冈竹楼记
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓，别泪非珠谩落盘。
"金徽玉轸韵泠然，言下浮生指下泉。
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
楚国空摇浪，隋堤暗惹尘。如何帝城里，先得覆龙津。"
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
遍命登坛将，巡封异姓王。志求扶坠典，力未振颓纲。
寻陆鸿渐不遇
底事亦疑惩未了，更应书罪在泉扃。
"万树绿杨垂，千般黄鸟语。庭花风雨馀，岑寂如村坞。
"天上梦魂何杳杳，宫中消息太沈沈。
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
"平生操立有天知，何事谋身与志违。上国献诗还不遇，
若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
不知白发谁医得，为问无情岁月看。"
凯歌六首
叶长春松阔，科圆早薤齐。雨沾虚槛冷，雪压远山低。
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，
"生在巫山更向西，不知何事到巴溪。
对景思任父，开图想不兴。晚风轻浪叠，暮雨湿烟凝。
夫君别我应惆怅，十五年来识素衣。"
瘴中无子奠，岭外一妻孀。定是浮香骨，东归就故乡。"
"深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲，试渡瓜洲吐伊郁。
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
瓶添新涧绿，笠卸晚峰阴。八字如相许，终辞尺组寻。"
"落月临古渡，武昌城未开。残灯明市井，晓色辨楼台。
"靓妆才罢粉痕新，迨晓风回散玉尘。
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂，便被君侯换白衣。
涂穷始解东归去，莫过严光七里滩。"
豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。"
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
"见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
天上谣
"听歌桂席阑，下马槐烟里。豪门腐粱肉，穷巷思糠秕。
琵琶洲远江村阔，回首征途泪满巾。"
"霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
倒影翘沙鸟，幽根立水虫。萧萧寒雨夜，江汉思无穷。"
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。明月留人宿，秋声夜着松。"
悔下东山石，贫于南阮家。沈忧损神虑，萱草自开花。"
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，