大江东去·用东坡先生韵
圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。
迟亦好；宜远听，宜近听。左手低，右手举，
胜事宛然怀抱里，顷来新得谢公诗。"
逶迤天乐下，照耀剡溪间。自贱游章句，空为衰草颜。"
忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。
"徐步移班杖，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼。
犹胜驽骀在眼前。"
箫鼓荡四溟，异香泱漭浮。鲛人献微绡，曾祝沈豪牛。
恕己独在此，多忧增内伤。偏裨限酒肉，卒伍单衣裳。
万里相逢贪握手，高才却望足离筵。"
犹有郎官来问疾，时人莫道我佯狂。"
大江东去·用东坡先生韵拼音解释:
yuan he xiang zi xi .yi die gan zhi jin .fang yan ci shi ju .ai si qian gu xin .
chi yi hao .yi yuan ting .yi jin ting .zuo shou di .you shou ju .
sheng shi wan ran huai bao li .qing lai xin de xie gong shi ..
wei yi tian le xia .zhao yao shan xi jian .zi jian you zhang ju .kong wei shuai cao yan ..
yi yu gao li bei .lun jiao ru jiu lu .liang gong zhuang zao si .de wo se fu yu .
.xu bu yi ban zhang .kan shan yang bai tou .cui shen kai duan bi .hong yuan jie fei lou .
you sheng nu tai zai yan qian ..
xiao gu dang si ming .yi xiang yang mang fu .jiao ren xian wei xiao .zeng zhu shen hao niu .
shu ji du zai ci .duo you zeng nei shang .pian bi xian jiu rou .zu wu dan yi shang .
wan li xiang feng tan wo shou .gao cai que wang zu li yan ..
you you lang guan lai wen ji .shi ren mo dao wo yang kuang ..
译文及注释
译文
树林深处，常见到麋鹿出没。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
忆往昔多少回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会怜悯你的憔悴与衰败？元宵试灯也好，踏雪赏景也好，都没有这份心情了。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口(kou)，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识(shi)字的江上钓鱼翁。
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅(mei)花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
其一：
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
昨天夜(ye)里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停(ting)，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消(xiao)尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
注释
⑻“缓步”“未行”两句意为：慢吞吞地沿着直路踱着，未迈开脚步，宽大袖已拂起了地上的灰尘。
⑾获︰指郑国大夫公孙获。
9.终老：度过晚年直至去世。
（27）惟：希望
南朝盛事：南朝宋、齐、梁、陈四朝建都于金陵。
⑸矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
赏析
这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》，清初著名画家恽格（寿平(shou ping)）曾借此诗题画。
西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔”（《大鹏赋》）；诗人写天马：“嘶青云，振绿发”，“腾昆仑，历西极”，“口喷红光汗沟朱”，“曾陪时龙跃天衢”（《天马歌》）。诗人所写的山是：“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间”（《登太白峰》）；诗人所写的水(de shui)是：“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”（《赠裴十四》）。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的力气和才气，其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声(xian sheng)夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境(huan jing)的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
次四句写内室的枕、簟。人亡物在，睹物生悲。“枕是龙宫石，割得秋波色。”龙宫石，传说为龙女所有。诗人《西溪》：“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子，故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”，形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响，且更生新。枕石如明眸，比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸，炯炯明亮，含情脉脉，仿佛正在和自己交流情感，仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口，诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体，只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见，孤灯长夜，诗人多少次在梦中与王氏相见，“背灯独共余香语，不觉犹歌《起来夜》”（《正月崇让宅》），不仅与她留下的余香共语，而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来，玉簟罗碧依旧，伊人已杳，孤独凄凉，何其难堪。这四句，一得一失，得非真得，失为真失，以非真得衬真失，更见惨痛。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
五至八句写春游时的情景，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同，构成钱形花纹的名叫“连钱骢”，是为名贵之马。骑在这样的马上，饱览四周的景色，真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后来大家下马休憩，纵酒放歌，欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔”（《大鹏赋》）；诗人写天马：“嘶青云，振绿发”，“腾昆仑，历西极”，“口喷红光汗沟朱”，“曾陪时龙跃天衢”（《天马歌》）。诗人所写的山是：“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间”（《登太白峰》）；诗人所写的水(de shui)是：“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”（《赠裴十四》）。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的力气和才气，其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声(xian sheng)夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境(huan jing)的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
次四句写内室的枕、簟。人亡物在，睹物生悲。“枕是龙宫石，割得秋波色。”龙宫石，传说为龙女所有。诗人《西溪》：“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子，故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”，形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响，且更生新。枕石如明眸，比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸，炯炯明亮，含情脉脉，仿佛正在和自己交流情感，仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口，诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体，只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见，孤灯长夜，诗人多少次在梦中与王氏相见，“背灯独共余香语，不觉犹歌《起来夜》”（《正月崇让宅》），不仅与她留下的余香共语，而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来，玉簟罗碧依旧，伊人已杳，孤独凄凉，何其难堪。这四句，一得一失，得非真得，失为真失，以非真得衬真失，更见惨痛。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
五至八句写春游时的情景，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同，构成钱形花纹的名叫“连钱骢”，是为名贵之马。骑在这样的马上，饱览四周的景色，真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后来大家下马休憩，纵酒放歌，欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
创作背景
《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。
王绹( 五代 )
收录诗词 (8965) 首
简 介
王绹 （1074—1137）开封人，晚寓居昆山，字唐公。审琦五世孙。徽宗崇宁五年以上舍赐进士第。累迁博士，仕两学十余年。宣和中试中书舍人，迁给事中。寻请宫祠。钦宗靖康中起知寿春府，谕遣溃卒，秋毫无犯。高宗建炎初为御史中丞，金人入侵，具陈攻守之策，宰相不能用。三年，拜参知政事，议不合求去。绍兴三年，除知绍兴府兼浙东路安抚使，有惠政。为人刚正有守，立朝无所阿附，号称贤相。卒谥文恭。有《论语解》、《孝经解》、《群史编》、《内典略录》、《进读事实》等。
七绝·咏蛙
鸣鸠拂红枝，初服傍清畎。昨日山僧来，犹嫌嘉遁浅。
"爱远登高尘眼开，为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰，
"道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。
二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。北阙妖氛满，西郊白露初。
"江村日暮寻遗老，江水东流横浩浩。
鱼龙开辟有，菱芡古今同。闻道奔雷黑，初看浴日红。
六合之英华。凡二章，章六句）
"离别长千里，相逢数十年。此心应不变，他事已徒然。
逍遥游(节选)
秋思抛云髻，腰支胜宝衣。群凶犹索战，回首意多违。"
强饭莼添滑，端居茗续煎。清思汉水上，凉忆岘山巅。
诸天合在藤萝外，昏黑应须到上头。"
青林一灰烬，云气无处所。入夜殊赫然，新秋照牛女。
"一县蒲萄熟，秋山苜蓿多。关云常带雨，塞水不成河。
今日思来总皆罔，汗青功业又何如。"
忆昔初见时，小襦绣芳荪。长成忽会面，慰我久疾魂。
忆观昆仑图，目击悬圃存。对此欲何适，默伤垂老魂。"
师旷撞晋平公
"孟孙唯问孝，莱子复辞官。幸遂温凊愿，其甘稼穑难。
"闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。
峡门自此始，最窄容浮查。禹功翊造化，疏凿就欹斜。
悠悠日动江，漠漠春辞木。台郎选才俊，自顾亦已极。
青原高见水，白社静逢人。寄谢南宫客，轩车不见亲。"
又如翰海日暮愁阴浓，忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇，
翼亮贞文德，丕承戢武威。圣图天广大，宗祀日光辉。
"白水鱼竿客，清秋鹤发翁。胡为来幕下，只合在舟中。
诉衷情·青梅煮酒斗时新
药径深红藓，山窗满翠微。羡君花下酒，蝴蝶梦中飞。
"吴乡岁贡足嘉宾，后进之中见此人。
讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。
"鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。
"匡济难道合，去留随兴牵。偶为谢客事，不顾平子田。
"高栋曾轩已自凉，秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪，
波从少海息，云自大风开。（代宗挽歌，并《诗式》）"
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁。
唐铙歌鼓吹曲·高昌
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。
南望青松架短壑，安得赤脚蹋层冰。"
"木落苍山空，当轩秋水色。清旦振衣坐，永吟意何极。
西阁从人别，人今亦故亭。江云飘素练，石壁断空青。
"忆昔北寻小有洞，洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君，
移家还作客，避地莫知贤。洛浦今何处，风帆去渺然。"
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首，传声一注湿青云。
猿挂时相学，鸥行炯自如。瞿唐春欲至，定卜瀼西居。"
醉太平·西湖寻梦
喜君士卒甚整肃，为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益，
"朝廷防盗贼，供给愍诛求。下诏选郎署，传声能典州。
"巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。
竹径春来扫，兰尊夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
北风起寒文，弱藻舒翠缕。明涵客衣净，细荡林影趣。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂，锦茵罗荐夜凄凄。
唐尧真自圣，野老复何知。晒药能无妇，应门幸有儿。
"孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
虞美人·秋感
"今夕秦天一雁来，梧桐坠叶捣衣催。
"仲夏流多水，清晨向小园。碧溪摇艇阔，朱果烂枝繁。
彭门剑阁外，虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷，巴笺染翰光。
洗砚鱼仍戏，移樽鸟不惊。兰亭攀叙却，会此越中营。"
司马一騧赛倾倒。"
绝境胜无倪，归途兴不尽。沮溺时返顾，牛羊自相引。
天老书题目，春官验讨论。倚风遗鶂路，随水到龙门。
长跪捧嘉贶，岁寒惭所钦。"
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
"楚山经月火，大旱则斯举。旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。
德以永贞。鸣琴有衎，于颍之畔。彼之才髦，其年未冠。
石城与岩险，铁骑皆云屯。长策一言决，高踪百代存。
雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。
赤憎轻薄遮入怀，珍重分明不来接。湿久飞迟半日高，
千年古貌多，八月秋涛晚。偶被主人留，那知来近远。
粉凝宫壁静，乳结洞门幽。细绕回风转，轻随落羽浮。
虽无新增修，尚置官居守。巡非瑶水远，迹是雕墙后。
遭田父泥饮美严中丞
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽，甲第朱门耸高戟。
如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。"
"冥搜过物表，洞府次溪傍。已入瀛洲远，谁言仙路长。
迹忝朝廷旧，情依节制尊。还思长者辙，恐避席为门。"
"芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
冀公柱石姿，论道邦国活。斯人亦何幸，公镇逾岁月。"
果熟任霜封，篱疏从水度。穷年无牵缀，往事惜沦误。
"白盐危峤北，赤甲古城东。平地一川稳，高山四面同。
孤雁 / 后飞雁
国使乘轺去，诸侯拥节迎。深仁荷君子，薄赋恤黎甿.
灯光耿方寂，虫思隐馀清。相望忽无际，如含江海情。"
计拙百僚下，气苏君子前。会合苦不久，哀乐本相缠。
父子忍猜害，君臣敢欺诈。所适今若斯，悠悠欲安舍。"
如何祗役心，见尔携琴客。"
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。"
月轮生舜庙，河水出关墙。明日过闾里，光辉芸阁郎。"
"一片仙云入帝乡，数声秋雁至衡阳。