将进酒
未作三台辅，宁为五老臣。今宵颍川曲，谁识聚贤人。"
"岁七月，火伏而金生。客有鼓瑟于门者，奏霹雳之商声。
"舂陵气初发，渐台首未传。列营百万众，持国十八年。
男儿纵轻妇人语，惜君性命还须取。妇人无力挽断衣，
水头宿兮草头坐，风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳，
"春泉鸣大壑，皓月吐层岑。岑壑景色佳，慰我远游心。
日羽廓游气，天阵清华野。升晅光西夜，驰恩溢东泻。
少年莫远游，远游多不归。"
桂轺虽不驻，兰筵幸未开。林塘风月赏，还待故人来。
春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚，吻草依林植。
将进酒拼音解释:
wei zuo san tai fu .ning wei wu lao chen .jin xiao ying chuan qu .shui shi ju xian ren ..
.sui qi yue .huo fu er jin sheng .ke you gu se yu men zhe .zou pi li zhi shang sheng .
.chong ling qi chu fa .jian tai shou wei chuan .lie ying bai wan zhong .chi guo shi ba nian .
nan er zong qing fu ren yu .xi jun xing ming huan xu qu .fu ren wu li wan duan yi .
shui tou su xi cao tou zuo .feng chui han di yi shang po .yang zhi mu fa chang bu shu .
.chun quan ming da he .hao yue tu ceng cen .cen he jing se jia .wei wo yuan you xin .
ri yu kuo you qi .tian zhen qing hua ye .sheng xuan guang xi ye .chi en yi dong xie .
shao nian mo yuan you .yuan you duo bu gui ..
gui yao sui bu zhu .lan yan xing wei kai .lin tang feng yue shang .huan dai gu ren lai .
chun nuan yin mei hua .zhang hui yang niao yi .han sha yuan jian ju .wen cao yi lin zhi .
译文及注释
译文
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
有的(de)史书记载说：“封唐叔的事，是史佚促成的。”
天上万里黄云变动着风色，
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
曼卿的为人，胸怀开(kai)阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会(hui)在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生(sheng)从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐(jian)歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入(ru)他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
注释
⑤铜仙：用汉武帝金铜仙人典。
④山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好，眉色如望远山，时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山，这里反用。
单扉：单扇门。
⑶黄丞相：西汉时贤相黄霸，受汉宣帝信任，曾两度出任地近长安的颍川太守，结果清名满天下。
（5）尊：同“樽”，酒杯。
赏析
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二(di er)句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头(jing tou)，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被(ye bei)熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
第三句“即今江北还如此”，用“如此”收结前两句中的景物和心情，构成一种强烈的反跌，使满眼春光都似黯然失色，春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉，透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字，临别的伤感，更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步，此地明媚春光，已使人如此不奈离情，此去江南，江南春色更浓更美，离别之情将更使远行人愁杀，加深沉重的别情。一句实写，一句虚写，将送别双方各限天涯的离情，互相思念的愁苦，触目伤怀，作了深刻的表露。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗(lai ao)口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子(jun zi)”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
于武陵一生仕途不达，沉沦不僚，游踪遍及天南地北，堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味，近于格言谚语，遂为名句，颇得传诵。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头(jing tou)，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被(ye bei)熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
第三句“即今江北还如此”，用“如此”收结前两句中的景物和心情，构成一种强烈的反跌，使满眼春光都似黯然失色，春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉，透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字，临别的伤感，更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步，此地明媚春光，已使人如此不奈离情，此去江南，江南春色更浓更美，离别之情将更使远行人愁杀，加深沉重的别情。一句实写，一句虚写，将送别双方各限天涯的离情，互相思念的愁苦，触目伤怀，作了深刻的表露。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗(lai ao)口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子(jun zi)”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
于武陵一生仕途不达，沉沦不僚，游踪遍及天南地北，堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味，近于格言谚语，遂为名句，颇得传诵。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
创作背景
孟浩然于开元二十四年（736）出游湘赣，这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖（即今江西鄱阳湖）往扬州途中。
徐干学( 金朝 )
收录诗词 (4713) 首
简 介
徐干学 徐干学（1631—1694年），字原一、幼慧，号健庵、玉峰先生，清代大臣、学者、藏书家。江苏昆山人，清初大儒顾炎武外甥，与弟元文、秉义皆官贵文名，人称“昆山三徐”。康熙九年（1670年）进士第三名（探花），授编修，先后担任日讲起居注官、《明史》总裁官、侍讲学士、内阁学士，康熙二十六年（1687年），升左都御史、刑部尚书。曾主持编修《明史》、《大清一统志》、《读礼通考》等书籍，着《憺园文集》三十六卷。家有藏书楼“传是楼”，乃中国藏书史上着名的藏书楼。
胡无人
浮云卷霭，明月流光。荆南兮赵北，碣石兮潇湘。
大汉昔云季，小人道遂振。玉帛委奄尹，斧锧婴缙绅。
"御路回中岳，天营接下都。百灵无后至，万国竞前驱。
"宝宫星宿劫，香塔鬼神功。王游盛尘外，睿览出区中。
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷，雌雄上山不相逐。
礼闱通政本，文昌总国均。调风振薄俗，清教叙彝伦。
别藻瑶华降，同衣锦襮荣。关山由义近，戎马为恩轻。
青岩类姑射，碧涧似汾阳。幸属无为日，欢娱尚未央。"
苏武
挂冠东都门，采蕨南山岑。议道诚愧昔，览分还惬今。
"闲庭落景尽，疏帘夜月通。山灵响似应，水净望如空。
"金舆旦下绿云衢，彩殿晴临碧涧隅。溪水泠泠杂行漏，
帝词书乐石，国馔罗芳衅。伟哉烈士图，奇英千古徇。"
"晦节高楼望，山川一半春。意随蓂叶尽，愁共柳条新。
"陇底嗟长别，流襟一恸君。何言幽咽所，更作死生分。
不辨秦将汉，宁知春与秋。多谢青溪客，去去赤松游。"
君王厌德不忘新，况群艳冶纷来陈。是时别君不再见，
高阳台·桥影流虹
"朔风吹叶雁门秋，万里烟尘昏戍楼。
"重重作闺清旦鐍，两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身，
月窟穷天远，河源入塞清。老夫操别翰，承旨颂升平。"
"城楼枕南浦，日夕顾西山。宛宛鸾鹤处，高高烟雾间。
且珍纨素美，当与薜萝疏。既逢杨得意，非复久闲居。"
卧病谁能问，闲居空物华。犹忆灵台友，栖真隐太霞。
思起南征棹，文高北望楼。自怜如坠叶，泛泛侣仙舟。"
"汉祀应祥开，鲁郊西狩回。奇音中钟吕，成角喻英才。
蝶恋花·侬是江南游冶子
"国使翩翩随旆旌，陇西岐路足荒城。
同居女伴正衣裳，中庭寒月白如霜。贾生十八称才子，
圣期将申锡，王业成艰难。盗移未改命，历在终履端。
柳色烟相似，梨花雪不如。春风真有意，一一丽皇居。
梵音迎漏彻，空乐倚云悬。今日登仁寿，长看法镜圆。"
节变惊衰柳，笳繁思落梅。调神和玉烛，掞藻握珠胎。
"玉颜生汉渚，汤沐荣天女。金缕化邙尘，哀荣感路人。
鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疏桐。"
题竹石牧牛
漏彩含疏薄，浮光漾急澜。西园徒自赏，南飞终未安。"
香界萦北渚，花龛隐南峦。危昂阶下石，演漾窗中澜。
节移芳未歇，兴隔赏仍追。醉后传嘉惠，楼前舞圣慈。
试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死。
白团扇，今来此去捐。愿得入郎手，团圆郎眼前。
"别馆分周国，归骖入汉京。地连函谷塞，川接广阳城。
绿苹歇兮凋朱颜，美人寂历兮何时闲，
"昔予读旧史，遍睹汉世君。武皇实稽古，建兹百代勋。
临江仙·柳絮
"长门落景尽，洞房秋月明。玉阶草露积，金屋网尘生。
古来犬羊地，巡狩无遗辙。九土耕不尽，武皇犹征伐。
仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。
"羽卫离丹阙，金轩赴泰坛。珠旗明月色，玉佩晓霜寒。
手把杏花枝，未曾经别离。黄昏掩闺后，寂寞自心知。
明宗报祀。于以助之，天人帝子。闻诗有训，国风兹始。"
"周道载兴，象日之明。万邦咸庆，百谷用成。
"纷吾因暇豫，行乐极留连。寻真谒紫府，披雾觌青天。
虞美人·春情只到梨花薄
上宰既伤旧，下流弥感衷。无恩报国士，徒欲问玄穹。"
"时来不自意，宿昔谬枢衡。翊圣负明主，妨贤愧友生。
边地多阴风，草木自凄凉。断绝海云去，出没胡沙长。
绿柳开复合，红尘聚还散。日晚斗鸡回，经过狭斜看。"
朝朝暮暮在眼前，腹生手养宁不怜。（第十拍）
似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快，心意相尤自相问。
昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。
"朗月何高高，楼中帘影寒。一妇独含叹，四坐谁成欢。
点绛唇·离恨
妾愿青楼欢乐同。人生各各有所欲，讵得将心入君腹。"
天回兔欲落，河旷鹊停飞。那堪尽此夜，复往弄残机。"
啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。睢盱大志少成遂，
"重轮始发祥，齿胄方兴学。冥然升紫府，铿尔荐清乐。
缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。"
水一曲兮肠一曲，山一重兮悲一重。松槚邈已远，
童稚牵衣双在侧，将来不可留又忆。还乡惜别两难分，
含情少妇悲春草，多是良人学转蓬。"
湘江秋晓
下浸与高盘，不为行路难。是非真险恶，翻覆作峰峦。
骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。绝缣非易辨，疑璧果难裁。
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘，中间鹓鹭已成行。
有鸟反哺，其声嗷嗷。言念旧德，忧心忉忉。
北流自南泻，群峰回众壑。驰波如电腾，激石似雷落。
花柳争朝发，轩车满路迎。帝乡遥可念，肠断报亲情。"
香销翠羽帐，弦断凤凰琴。镜前红粉歇，阶上绿苔侵。
质幸恩先贷，情孤枉未分。自怜泾渭别，谁与奏明君。"
送梁六自洞庭山作
"大汉昔未定，强秦犹擅场。中原逐鹿罢，高祖郁龙骧。
"兹山镇何所，乃在澄湖阴。下有蛟螭伏，上与虹蜺寻。
苎罗生碧烟。"
忧阕情犹结，祥回禫届期。竹符忠介凛，桐杖孝思凄。
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，
飞棹乘空下，回流向日平。鸟啼移几处，蝶舞乱相迎。
郁郁神香满，奕奕彩云浮。排空列锦罽，腾欢溢皇州。
岸迥秋霞落，潭深夕雾繁。谁堪逝川上，日暮不归魂。"