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沧浪亭怀贯之

五代 / 施国义

围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。


沧浪亭怀贯之拼音解释:

wei lu xiang yi du ling qiu .qi xuan bu yan tong gao pin .ju miao duo rong ge sui chou .
yu qin wang zhe wu yin jian .kong shu lin feng jin xiu han .
.wan cheng qi liang shu lu gui .yan qian zhu cui yu xin wei .
jiang huai yong qing yan .yu zhou zhong kai tuo .shi ri hao sheng ping .ci nian ming zuo e . ..han yu
que wang zi yuan du shu cheng .man zuo qing feng tian zi song .sui che gan yu jun ren ying .
di yan song xiang qi .qing cha yue ying lai .ren guan dang ci jing .geng mo meng tian tai ..
.zi wei yuan li jiu bin cong .lai xiang wu men ye fu gong .feng shi miu chi yan zhu jie .
yu zhang hua luo bu jian gui .yi wang dong feng kan bai shou ..
ci chu bu duan chang .ding zhi wu duan chu . ..meng jiao .
.yuan jin zhong xin gui .ju ran zhan cui wei .zhan jing yuan shi zi .ting fa hu zhi fei .
bai lang chui wang guo .qiu shuang xi da xu .men qian shi jing kou .shen wai bu ying chu ..
bu tan hu xue qiu shen da .zheng de ren jian fu gui lai ..
.chang wen shao wei bian na kong .zhi guo tian men geng yi zhong .
hou xia reng duo bing .qian shu da ji feng . ..jiao ran
fu bi zong heng dong qian zi .ren ta yin jian zhuan geng chou .bu pa jin wu si ye li .

译文及注释

译文
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我(wo)嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子(zi)要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也(ye)有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果(guo)天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现(xian)自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆(ni)境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息(xi),又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
在路途的马上渡过晚春的寒食(shi)节,
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。

注释
(4)蹔:同“暂”。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
谢公:指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时,他曾在剡溪这个地方住宿。
298、百神:指天上的众神。
(8)盖:表推测性判断,大概。
(2)大司马:掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固。
8、辄:就。

赏析

  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水(lin shui)泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝(zhi)》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别(huan bie)有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属(shi shu)于中华民族共有的国度风范。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子(yan zi)不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着(yu zhuo)心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀(de ai)愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

施国义( 五代 )

收录诗词 (8279)
简 介

施国义 施国义,清干隆年间(1736~1795)人士。贡生。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

望湘人·春思 / 那拉志玉

"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
太常吏部相对时。 ——严维
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。


戊午元日二首 / 暨元冬

旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"


开愁歌 / 令狐广利

图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"


临江仙·和子珍 / 叭半芹

满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。


水调歌头·江上春山远 / 鲜乙未

渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"


明月夜留别 / 磨晓卉

漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,


蒿里 / 门绿荷

缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"


七绝·刘蕡 / 廉壬辰

"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"


夜雨书窗 / 阚丹青

迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
清琴试一挥,白鹤叫相喑。欲知心同乐,双茧抽作纴。 ——孟郊"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。


夜半乐·艳阳天气 / 长孙舒婕

所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"