译文
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追(zhui)逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下(xia)网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就(jiu)算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
想起两朝君王都遭受贬辱，
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
说它(ta)是花不是花，说它是雾吗不是雾。
脊背肥厚拇指沾血，追起人来飞奔如梭。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬(quan)、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃(zong)毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字(zi)。
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。
注释
⑨炮、炙：烧烤。熊蹯：熊掌。⑩鸣俦啸匹侣：呼朋唤友。俦（chóu)、匹侣：朋友，同伴。竟，坐满。连翩：连续而轻捷之状。击鞠壤：蹴鞠、击壤，都是古时的游戏。鞠为毛球，玩时用脚踢。壤为木制的游戏器具，共两块，玩时先将一块放在三四十步以外的地上，用另一块投击它。光景：日光。攀：追挽，留住。“云散”两句：众少年在黄昏时分星散回家，明天清早再来到东郊道、南山、平乐观等处游玩。
45.日以离：一天天地失去。以，连词，连接状语和动词，不译。
⑴武威：即凉州，今甘肃武威。判官：官职名，为地方长官的僚属。碛西：即沙漠之西，指安西。行军：指出征的军队。
⑺中原逐鹿：争夺政权，典出《史记·淮阴侯列传》。逐：一本作“得”，得鹿比喻在夺取政权的斗争中获得胜利。因：一本作“由”。
⑦犹，仍然。
远山：形容把眉毛画得又细又长，有如水墨珈的远山形状。比喻离恨的深长。
35、致思：极力钻研。致，极，尽。
（5）勤力：勤奋努力。