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临江仙·千里潇湘挼蓝浦

先秦 / 岑安卿

分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦拼音解释:

fen ming wei bao jing ling bei .hao song jing qi dao feng chi .
bu du he yang yi xian hua .kong jian qing shan san liang dian ...ji fang ming fu ..
bu shi ao ta ming li shi .wu shi ben zai xue shan dian ..
zuo wo shen duo juan .jing xing gu jian pi .fen ming shuo ci ku .zhen zhong zhu gan shi .
dan de ta shi ren fang qu .shui zhong chang zuo yi shuang fei ..
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
dao xiang bi yu lai wang shi .yu zuo tang shu ji yi pian ..
chang lai zhen shang qian qing si .bu shi chou ren ban ye mian ..
.shou xie jiu ke gong shu wei .hui yu chang song wo ji gui .
.shan wei shui jing gong .jie hua wu chen ai .yin kuang yue si dong .bi luo tian qiong gui .
xu zhi hua shi xin nan ding .que shi wei yun fen yi gan . ..wei
dong li long er jiao yu lv .shan qian tong zi xi pai huai ..
yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
dan long yu mo jie .yu tan fei bu wen .gu wei nian shao shi .wei he duo you qin .
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
wu shi de ci fa .bu lun jie bu jie .qu yi bu ke liu .wu zong ruo wei nie ..

译文及注释

译文
今天晚上劝您务必要喝个一醉(zui)方休,酒桌前千万不要谈论明天的(de)事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
为使汤快滚,对锅把火吹。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉(liu)璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
  文长(chang)既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游(you)历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈(yu)、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
有的姑娘长着黑色直眉(mei),美丽的眼睛逸彩流光。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
出塞后再入塞气候变冷,
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼(lian),才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼(jian)又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。

注释
⑴彭蠡湖:即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口:即今鄱阳湖口,长江与鄱阳湖在九江附近与相接。
可:能
(3)豚鱼:《易·中孚》说“信及豚鱼”,意即只有诚心祭祀,连供品猪鱼都感动,才得吉卦。
⑤着岸:靠岸
露重:秋露浓重。飞难进:是说蝉难以高飞。

赏析

  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以(suo yi)他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业(ye),流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭(ci ji)肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼(xin teng)……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  令狐楚的诗风(shi feng)讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子(er zi)是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来,渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留(wan liu)的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

岑安卿( 先秦 )

收录诗词 (8824)
简 介

岑安卿 岑安卿(1286~1355)元代诗人。字静能,所居近栲栳峰,故自号栲栳山人,余姚上林乡(今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带)人。志行高洁,穷阨以终,尝作《三哀诗》,吊宋遗民之在里中者,寄托深远,脍炙人口。着有《栲栳山人集》三卷,《四库总目》评其诗戛戛孤往,如其为人。

沁园春·雪 / 司空翌萌

出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"


晋献公杀世子申生 / 聊白易

放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
歌尽路长意不足。"


李廙 / 年槐

何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
有人问我修行法,只种心田养此身。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。


采桑子·恨君不似江楼月 / 酱嘉玉

"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
罗刹石底奔雷霆。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。


鹧鸪天·别情 / 奈焕闻

唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 南新雪

"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。


乔山人善琴 / 芒妙丹

丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"


襄阳寒食寄宇文籍 / 颜癸酉

敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。


过秦论 / 童冬灵

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,


水龙吟·寿梅津 / 濮阳旎旎

可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
二十九人及第,五十七眼看花。