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八声甘州·故将军饮罢夜归来

唐代 / 沈在廷

谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
长天不可望,鸟与浮云没。"
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,


八声甘州·故将军饮罢夜归来拼音解释:

tan kong dui qiao sou .shou fa yu shan jing .ri mu fang ci qu .tian yuan gui ye cheng ..
yu sheng zhi shi ren piao peng .he ci xiang wu kai qin jing .que shi ta ren de chu gong .
.wan shan qing zhang qu .qian qi shi jun you .shen nv ming huan pei .xian lang jie xian chou .
.fang fo gu rong yi .han chou dai shu hui .lu ru jin ri lei .tai si xi nian yi .
ji qiao zi ci wang .jing po jin he zhi .feng chui diao gan zhe .yu yue an neng shi .
shui nian du ku gao .si shi chang jiang gan .ze gong gui zhi ji .xiao zhuo cong yi guan .
chang tian bu ke wang .niao yu fu yun mei ..
fu wen jiang hai qu .hao sha cheng feng su .di yue wo shang ren .wei chu shan xing yu .
.you ju luo bi qing .gao wo ji gang xing .niao san qiu ying xia .ren xian chun cao sheng .
wu chu qiu yu tong .yi yi wei lin luan .qian xi yu xin yue .liao qu yu qin dan ..
.hu bi you xuan di .pei xian kan zi wei .si mai zhu yi jie .jiang tong yu hua fei .
feng chui lin qing luo .long yu xia zi chen .ci zhong ge zai zao .huan jian yue qian lin ..
qie you jin chao hen .jun wu jiu ri qing .chou lai li xian guan .jie shi duan chang sheng ..
qi tu zhi chi di .shi wo xin si mian .ying dang zi ci shi .gui bai yun tai qian ..
han mo si zhu ji .cai feng yi lao qi .xiao er ying li bao .you nv wei pan ji .
dao he yi lian ru .shi qing qi xi pao .ke qin ju bu ling .duo xia ping huan nao .
.wu zhuo tian qin di yu xiong .song qiu lan ruo yi feng qing .shi sui ming qing chao wu xia .

译文及注释

译文
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  等到太尉自泾原节度(du)使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不(bu)要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就(jiu)像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边(bian),虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
说:“回家吗?”
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
跬(kuǐ )步
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补(bu)遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战(zhan)争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。

注释
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
季:指末世。
⑦慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。
⑥山深浅:山路的远近。
11. 无:不论。

赏析

  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层(de ceng)次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入(qie ru),前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深(de shen)院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾(shu bin)孰主了。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照(zhao),与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

沈在廷( 唐代 )

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简 介

沈在廷 江苏高邮人,字枫墀。干隆四十八年举人。官内阁中书。有《经馀书屋诗钞》。

临江仙·送光州曾使君 / 邛丁亥

池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 木初露

昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,


代赠二首 / 皇甫松伟

"山头松柏林,山下泉声伤客心。千里万里春草色,
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
秋草通征骑,寒城背落晖。行当蒙顾问,吴楚岁频饥。"
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。


送王司直 / 澹台胜民

"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。


南乡子·乘彩舫 / 马戌

"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
林下器未收,何人适煮茗。"
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。


虞美人影·咏香橙 / 岳乙卯

自从一戍燕支山,春光几度晋阳关。金河未转青丝骑,
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
何如道门里,青翠拂仙坛。"
清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 常大荒落

归来视宝剑,功名岂一朝。"
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"


乙卯重五诗 / 太史雨琴

山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
何当共携手,相与排冥筌。"
崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。


武陵春·人道有情须有梦 / 恭摄提格

"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。


丁香 / 夹谷阉茂

"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
愔愔宿帝梧,侃侃居文府。海内语三独,朝端谋六户。
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。