译文
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风(feng)飘荡,到万里之外远行去了。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
宛如出清(qing)水的芙蓉,有大自然天(tian)然去雕饰。
蛇鳝(shàn)
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳(fang)香。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋(qiu)桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
越(yue)王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复(fu)活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执(zhi)行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
不一会(hui)儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
注释
12.烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
①“一襟”句:一襟:满腔。宫魂断:用齐后化蝉典。宫魂,即齐后之魂。
文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。
⑸“原上草”二句,形容人生短促,如草上露水易干。语出《薤露》露晞明朝更复落,人死一去何时归。晞:(xī)干。
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。
使君:汉代称“刺使”:使君从南来,五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
从来:从……地方来。