诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖
忽复隔淮海，梦想在沣东。病来经时节，起见秋塘空。
北客真三公，朱衣满江中。薄暮来投宿，数朝不肯东。
"昔种梁王苑，今移汉将坛。蒙笼低冕过，青翠卷帘看。
曾何荣辱之所及。"
素风纷可尚，玄泽蔼无垠。薄暮清笳动，天文焕紫宸。"
"乐贤闻往诰，褒德偶兹辰。端揆升元老，师谋择累仁。
及匪士观之，则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰：
新年芳草遍，终日白云深。欲徇微官去，悬知讶此心。"
玉尺不可尽，君才无时休。
抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。"
稍见沙上月，归人争渡河。"
诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖拼音解释:
hu fu ge huai hai .meng xiang zai feng dong .bing lai jing shi jie .qi jian qiu tang kong .
bei ke zhen san gong .zhu yi man jiang zhong .bao mu lai tou su .shu chao bu ken dong .
.xi zhong liang wang yuan .jin yi han jiang tan .meng long di mian guo .qing cui juan lian kan .
zeng he rong ru zhi suo ji ..
su feng fen ke shang .xuan ze ai wu yin .bao mu qing jia dong .tian wen huan zi chen ..
.le xian wen wang gao .bao de ou zi chen .duan kui sheng yuan lao .shi mou ze lei ren .
ji fei shi guan zhi .ze fan yue han quan shang yu zhi yi .ci yue .
xin nian fang cao bian .zhong ri bai yun shen .yu xun wei guan qu .xuan zhi ya ci xin ..
yu chi bu ke jin .jun cai wu shi xiu .
bao qin lai qu zui .chui diao zuo cheng xian .gui ke mo xiang dai .xun yuan shu wei huan ..
shao jian sha shang yue .gui ren zheng du he ..
译文及注释
译文
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
郑国的子产得了病。（他(ta)）对子大叔说(shuo)(shuo)：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它(ta)，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令(ling)。 齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说：“寡君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑(yi)，派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
春天到来时草阁的梅花(hua)率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂(tang)剪影。
注释
（37）晏晏（yàn）：欢乐，和悦的样子。
猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。
絮絮：连续不断地说话。
31.云移：指宫扇云彩般地分开。雉尾：指雉尾扇，用雉尾编成，是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间，萧嵩上疏建议，皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令众人看见，等到坐定之后，方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。
⑴江神子：词牌名，即“江城子”。
④“松间”句：在松下捣药，竹间晒衣。
赏析
诗题中一个“如”字，突现了江水的海势 ，提高了江景的壮美层次，表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势，已属奇观。然而诗题却偏偏曰 ：“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致，这是诗人的一贯风格。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓，身居皇宫，歌舞帝前，生活奢侈。但她并非嫔妃，不能受到皇帝的亲幸，歌舞一散，各自回家。因而处境尴尬，心理失衡。“愁”为全诗之眼(yan)。首二句言居室华贵，且在皇宫。三四句言服饰奇特，山花插鬓，石竹绣衣。五六句言其身份，出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨，表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
开头两句，勾勒出少室山山峰众多，晴雪不同的总的景象。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者(du zhe)却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是“究天人之际，通古今之变”，却又不露痕迹，可谓妙绝。
一、场景：
从表现手法来看，这首长诗，运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
这篇文章，行文简约精妙，说理师法自然，结构细密，逻辑严谨，类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。更妙的地方是，连作者自己都可能始料未及，此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间，千载以后，仍能警戒世人。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县(si xian)为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞(ji mo)归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓，身居皇宫，歌舞帝前，生活奢侈。但她并非嫔妃，不能受到皇帝的亲幸，歌舞一散，各自回家。因而处境尴尬，心理失衡。“愁”为全诗之眼(yan)。首二句言居室华贵，且在皇宫。三四句言服饰奇特，山花插鬓，石竹绣衣。五六句言其身份，出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨，表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
开头两句，勾勒出少室山山峰众多，晴雪不同的总的景象。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者(du zhe)却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是“究天人之际，通古今之变”，却又不露痕迹，可谓妙绝。
一、场景：
从表现手法来看，这首长诗，运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
这篇文章，行文简约精妙，说理师法自然，结构细密，逻辑严谨，类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。更妙的地方是，连作者自己都可能始料未及，此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间，千载以后，仍能警戒世人。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县(si xian)为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞(ji mo)归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
创作背景
这是陆游一首咏梅的词（被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<；下>；），其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字，表现了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。
严复( 五代 )
收录诗词 (2794) 首
简 介
严复 严复（1854.1.8—1921.10.27），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代着名的翻译家、教育家、新法家代表人。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响，是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代 史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
芜城赋
沸汤空谷数道水，融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居，
烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。
挂席樵风便，开轩琴月孤。岁寒何用赏，霜落故园芜。"
"人说淮南有小山，淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去，
朝登大庭库，云物何苍然。莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。我来寻梓慎，观化入寥天。古木朔气多，松风如五弦。帝图终冥没，叹息满山川。
伫立白沙曲，相思沧海边。浮云自来去，此意谁能传。
"澄霁晚流阔，微风吹绿苹.鳞鳞远峰见，淡淡平湖春。
顷者游上国，独能光选曹。香名冠二陆，精鉴逢山涛。
八月十五日夜湓亭望月
宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
松风清瑶瑟，溪月湛芳樽。安居偶佳赏，丹心期此论。"
"观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。
"北竹青桐北，南桐绿竹南。竹林君早爱，桐树我初贪。
鸟飞争向夕，蝉噪已先秋。烦暑自兹适，清凉何所求。"
清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。一枝非所贵，怀书思武陵。"
情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。"
山泽含馀雨，川涧注惊湍。揽辔遵东路，回首一长叹。
淮上即事寄广陵亲故
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
天地龙初见，风尘虏未殚。随川归少海，就日背长安。
"二庭追虏骑，六月动周师。庙略天人授，军麾相国持。
他日见张禄，绨袍怀旧恩。"
剑外悬销骨，荆南预断肠。音尘黄耳间，梦想白眉良。
馀力文章秀，生知礼乐全。翰留天帐览，词入帝宫传。
高楼入青天，下有白玉堂。明月看欲堕，当窗悬清光。
"二纪尚雌伏，徒然忝先进。英英尔众贤，名实郁双振。
途中见杏花
提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。
"汉皇思旧邑，秦地作新丰。南出华阳路，西分长乐宫。
"安石东山三十春，傲然携妓出风尘。
"心惆怅，望龙山。云之际，鸟独还。悬崖绝壁几千丈，
"清晨登仙峰，峰远行未极。江海霁初景，草木含新色。
不为碧鸡称使者，唯令白鹤报乡人。"
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"
"小邑沧洲吏，新年白首翁。一官如远客，万事极飘蓬。
望江南·幽州九日
伤心剧秋草。自妾为君妻，君东妾在西。罗帏到晓恨，
蓟门秋月隐黄云，期向金陵醉江树。"
问尔何功德，多承明主恩。斗鸡平乐馆，射雉上林园。
刑罚一以正，干戈自有仪。坐作河汉倾，进退楼船飞。
复道歌钟杳将暮，深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯，
"绮阁云霞满，芳林草树新。鸟惊疑欲曙，花笑不关春。
青春已复过，白日忽相催。但恐荷花晚，令人意已摧。
"空山泉落松窗静，闲地草生春日迟。
鹊桥仙·一竿风月
讵枉青门道，胡闻长乐钟。清晨去朝谒，车马何从容。"
相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。"
"逦迤曙云薄，散漫东风来。青山满春野，微雨洒轻埃。
玉霄九重闭，金锁夜不开。两翅自无力，愁鸣云外来。
人好千场醉，花无百日开。岂堪沧海畔，为客十年来。"
"近郊凭汝海，遐服指江干。尚忆趋朝贵，方知失路难。
为客频改弦，辞家尚如昨。故山今不见，此鸟那可托。
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。
有狐
西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相唿向蓬阙。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿，翻遭网罗俎其肉，
"绝巘东林寺，高僧惠远公。买园隋苑下，持钵楚城中。
树深烟幂幂，滩浅石磷磷。川路南行远，淹留惜此辰。
裴回轻雪意，似惜艳阳时。不悟风花冷，翻令梅柳迟。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒，
上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。
桥因倒树架，栅值垂藤缚。鸟道悉已平，龙宫为之涸。
赵威后问齐使
旋沫翻成碧玉池，添酥散出琉璃眼。（《赋茶》）"
依稀成梦想，影响绝徽音。谁念穷居者，明时嗟陆沉。"
祈年宝祚广，致福苍生惠。何必待龙髯，鼎成方取济。"
关河施芳听，江海徼新赏。敛衽归故山，敷言播天壤。
"江亭当废国，秋景倍萧骚。夕照明残垒，寒潮涨古濠。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里，待诏公车谒天子。
将调梅铉实，不正李园冠。荆玉终无玷，随珠忽已弹。
"高原出东城，郁郁见咸阳。上有千载事，乃自汉宣皇。
江城子·清明天气醉游郎
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。
牵引肆中翁，追唿田家子。我来折此狱，五听辨疑似。
海岳尚可倾，吐诺终不移。是时霜飙寒，逸兴临华池。
"束带自衡门，奉命宰王畿。君侯枉高鉴，举善掩瑕疵。
双阙戎虏间，千门战场里。传闻一马化为龙，
其中字数无多少，只是相思秋复春。"
铁衣今正涩，宝刃犹可试。倘遇拂拭恩，应知剸犀利。"
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
菩萨蛮·梅雪
新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。
露色珠帘映，香风粉壁遮。更宜林下雨，日晚逐行车。
颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。春草虽复绿，惊风但飘扬。
常负交亲责，且为一官累。况本濩落人，归无置锥地。
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
勖尔效才略，功成衣锦还。"
日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还。"
云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。