译文
鸱鸟在(zai)枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
今年收成不好,人民的(de)口粮很少,原因在哪里呢(ne)?是(shi)不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏(huai)事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
路上的积水(shui)减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
魂啊归来吧!
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公(gong)众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃(qie)、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言(yan)流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(11)悠悠:渺茫、深远。
62.愿:希望。
⑴《秋怀》欧阳修 古诗:秋日的思绪情怀。
花神:掌管花的神。
⑶包羞忍耻:意谓大丈夫能屈能伸,应有忍受屈耻的胸襟气度。
辱:侮辱
(10)未几:不久。
有司:主管部门的官员。