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论诗三十首·十七

明代 / 王璐卿

方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
忽佐江上州,当自浔阳下。逆旅到三湘,长途应百舍。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
报国行赴难,古来皆共然。"
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,


论诗三十首·十七拼音解释:

fang ci gu xing lv .mo you chi xian zhuang .cong long ji xing tan .ming mie shu yun zhang .
tian bao wu wei de .ren huan bu zhan gong .reng lin jiu qu yan .geng da si men cong ..
san chu gu wu yun .gao xian dang shu ji .dan yi qin jiao lian .yin rong miao nan xi .
hu zuo jiang shang zhou .dang zi xun yang xia .ni lv dao san xiang .chang tu ying bai she .
shui lu feng yan ge .qin wu dao lu chang .zhu wen fu shan zheng .bang guo yong wei kang ..
zhen qin zai luo wang .wei ming ruo you si .yuan tuo zhou zhou yu .xiang xian han shui mei ..
shao yao he jin ding .zhu yu cha dai yan .yu tang kai you ge .tian le dong gong xuan .
yan bing shen yi bing .fu sheng yi ban kong .tiao tiao qian li yue .ying yu hui lian tong .
zhu zhou chun xi li .jie yuan bai ling yan .wu mei jian shen nv .jin sha ming pei huan .
bao guo xing fu nan .gu lai jie gong ran ..
wen dao huai yang shou .dong nan wo li qing .jun zhai guan zheng ri .ren ma wang xiang qing .
le tian zhi ming xi shou yan dong .shi ji qing xi jie ming feng .

译文及注释

译文
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤(shang)心哀鸣。
请问(wen)你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山(shan)。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
太阳出来云雾(wu)散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传(chuan)出。
莫学那自恃勇武游侠儿,
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知(zhi)道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重(zhong),而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
就像是传来沙沙的雨声;
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化(hua)变形。

注释
⑺“时时”句:晋祠在唐太原城之西南,故云出向城西曲。
烽火扬州路:指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。
15、等:同样。
〔49〕当心画:用拔子在琵琶的中部划过四弦,是一曲结束时经常用到的右手手法。
或:有时。
59.闻:使上级知道,使动用法。这里可译为“请求”。
③丽:使动用法,这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。飞甍:上翘如飞翼的屋脊。甍:屋脊。参差:高下不齐的样子。两句意为:在日光的照耀下,京都建筑色彩绚丽,高高低低都能望见。

赏析

  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客(xiang ke)的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪(yan lei)”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写(miao xie),是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  全诗七章。一、二章(er zhang)章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不(jiu bu)打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

王璐卿( 明代 )

收录诗词 (2957)
简 介

王璐卿 王璐卿,字绣君,号仙嵋,通州人。举人马振飞室。有《锦香堂集》。

国风·郑风·遵大路 / 仲孙江胜

"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。


赠从弟 / 刚曼容

此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
对君忽自得,浮念不烦遣。
池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"


醉桃源·柳 / 钟离朝宇

辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
利器长材,温仪峻峙。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
山柏张青盖,江蕉卷绿油。乘闲无火宅,因放有渔舟。


风流子·东风吹碧草 / 璩雁露

遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"


大车 / 锺离依珂

"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"


为有 / 西门小汐

出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。


张中丞传后叙 / 诸葛柳

入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。


七绝·苏醒 / 析凯盈

"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。


庐陵王墓下作 / 佟佳锦玉

"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
精灵如有在,幽愤满松烟。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"


后十九日复上宰相书 / 相丁酉

"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。