译文
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
而我如卫公之鹤,有兴登上(shang)卫懿公的车轩,而谬得封赏。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐(qi)去采薇。
“魂啊归来吧!
或许在想,我有私仇(chou)未报(bao),考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物(wu),怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三(san)时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由(you)此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
注释
⑿殊伦,不是同一类人物。两句意为:你还不如叔孙通能顺应时变,和我本来不是一路人。
归:归去。
⑴觱篥(bìlì):亦作:“筚篥”、“悲篥”,又名“笳管”。簧管古乐器,似唢呐,以竹为主,上开八孔(前七后一),管口插有芦制的哨子。汉代由西域传入,今已失传。
⑴梅生:即梅福,字子真,九江寿春人。为郡文学补南昌尉。王莽篡位,隐于九江一带,后传说成为神仙。见《汉书·梅福传》。
82. 过之:逾越常礼。之:代词,指向侯生“遍赞宾客”一事。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
⒀若野赐之:意谓在城外成婚礼。
⑸绳床:原称胡床,又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的,《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
21.可畏唯人:可怕的只是百姓。人,本应写作“民”,因避皇上李世民之名讳而写作“人”。