宿巫山下
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足，客卧浑疑水浸身。
"后园堪寄赏，日日对春风。客位繁阴下，公墙细柳中。 ——皎然
金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。
谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"朗玉微瑕在，分明异璞瑜。坚贞宁可杂，美恶自能殊。
"春林已自好，时鸟复和鸣。枝交难奋翼，谷静易流声。
日暮归来泪满衣。"
光彻离襟冷，声符别管清。那堪还目此，两地倚楼情。"
关山横代北，旌节壮河东。日转前茅影，春生细柳风。
文昌一试应关分，岂校褒斜两日程。"
宿巫山下拼音解释:
yi fang qing yu jue xian chen .ying xing zhi kong yan zhan zu .ke wo hun yi shui jin shen .
.hou yuan kan ji shang .ri ri dui chun feng .ke wei fan yin xia .gong qiang xi liu zhong . ..jiao ran
jin pen chu xiao xi xian xian .yin ya xiang jiao te di tian .
shui jia bu jie kong gui hen .yu zhu lan gan qie zui duo .
jie jin guan zi xue shu chan .nian yu qing ting zhui bin pian .
.lang yu wei xia zai .fen ming yi pu yu .jian zhen ning ke za .mei e zi neng shu .
.chun lin yi zi hao .shi niao fu he ming .zhi jiao nan fen yi .gu jing yi liu sheng .
ri mu gui lai lei man yi ..
guang che li jin leng .sheng fu bie guan qing .na kan huan mu ci .liang di yi lou qing ..
guan shan heng dai bei .jing jie zhuang he dong .ri zhuan qian mao ying .chun sheng xi liu feng .
wen chang yi shi ying guan fen .qi xiao bao xie liang ri cheng ..
译文及注释
译文
她深深慨叹着，像她这样的女子，在人世间求得无价的珍宝，是很容易办到(dao)的事，而想要获得一个志诚的心灵伴侣，却是如此的困难。
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不(bu)像样了。
月(yue)亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
我不能到河桥饯别相送，江边树相依偎远含别情。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
凌晨鸡鸣时分，离开了心仪的黄山，黄昏时刻，来到风光秀美的鰕湖。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？
在古代没有专门来规劝君(jun)王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手(shou)工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
此举全面反攻可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
桂殿哀愁的生活，长久得已记不得多少年。屋内四壁，已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月，只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
明天又一个明天，明天何等的多。
注释
⑸萍：浮萍。
（1）弈：下棋。所：处所，住的地方。
⑷白接篱：白色的头巾。山简每喝醉了酒，总是倒戴着头巾，倒骑着马回家。
于：被。
适：偶然，恰好。
赏析
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所(jian suo)感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
印度电影(dian ying)《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》，流浪汉拉兹穿街走巷，举目无亲，哀伤地唱道：“到处流浪，到处流浪。我和任何人都没来往，我看这世界像沙漠。……”那种凄凉，那种幽咽，博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时，心情同样很沉重，因为它也是一首流浪者之歌。当然，它比《拉兹之歌》古老得多。
诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象：“既有肥羜”，“於粲洒埽，陈馈八簋”，邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”，又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之(yong zhi)辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
“此去与师谁共到？一船明月一帆风。”船行大海中，最怕横风暴雨，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行顺利。用一个“到”字，先祝他平安抵达家乡；“明月”示晴，排除雾雨；“帆风”谓顺，勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字，一方面捏合“风”、“月”与“师”三者，连同“船”在一起，逗出海行中美妙之景、舒畅之情；另一方面，又结合“到”字，说“共到”，使顺风朗月的好景贯彻全程，陪同直抵家乡。两句十四个字，浑然一体，表达了良好的祝愿与诚挚的友情，饶有诗意。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内(kou nei)喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身(yao shen)，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
印度电影(dian ying)《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》，流浪汉拉兹穿街走巷，举目无亲，哀伤地唱道：“到处流浪，到处流浪。我和任何人都没来往，我看这世界像沙漠。……”那种凄凉，那种幽咽，博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时，心情同样很沉重，因为它也是一首流浪者之歌。当然，它比《拉兹之歌》古老得多。
诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象：“既有肥羜”，“於粲洒埽，陈馈八簋”，邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”，又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之(yong zhi)辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
“此去与师谁共到？一船明月一帆风。”船行大海中，最怕横风暴雨，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行顺利。用一个“到”字，先祝他平安抵达家乡；“明月”示晴，排除雾雨；“帆风”谓顺，勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字，一方面捏合“风”、“月”与“师”三者，连同“船”在一起，逗出海行中美妙之景、舒畅之情；另一方面，又结合“到”字，说“共到”，使顺风朗月的好景贯彻全程，陪同直抵家乡。两句十四个字，浑然一体，表达了良好的祝愿与诚挚的友情，饶有诗意。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内(kou nei)喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身(yao shen)，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
创作背景
古代治兵，有受俘之礼，《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。”又《春秋·襄公十三年》：“公至自伐郑。”《左传》：“以饮至之礼，伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至，歌颂鲁侯的。诗中泮宫，历来说者不一，清人戴震《毛郑诗考证》云：“鲁有泮水，作宫其上，故它国绝不闻有泮宫，独鲁有之。泮宫也者，其鲁人于此祀后稷乎？鲁有文王庙，称周庙，而郊祀后稷，因作宫于都南泮水上，尤非诸侯庙制所及。宫即水为名，称泮宫。《采蘩》篇传云：‘宫，庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰：‘鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫。’郑注云：‘告后稷也。告之者，将以配天。’然则诗曰：‘从公于迈’，曰：‘昭假烈祖，靡不有孝’，明在国都之外，祀后稷地，曰‘献馘’‘献囚’‘献功’，盖鲁于祀后稷之时，亦就之赏有功也。不过，不是‘于祀后稷之时，亦就之赏有功’，而是在泮宫行受俘之礼，兼有祀祖之事。再者，泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙，此不具论。”
山花子·风絮飘残已化萍
贤明戒先庚。驰门填偪仄， ——韩愈
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
"柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，
高柳寒蝉对，空阶夜雨和。 ——耿湋
昔岁寻芳忻得侣，江堤物景尽情看。
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
南涧
"事简开樽有逸情，共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景，
傍似废毂仰，侧见折轴横。 ——侯喜
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
深夜酒空筵欲散，向隅惆怅鬓堪斑。"
数家鱼网疏云外，一岸残阳细雨中。（《湘江行》）
池添逸少墨，园杂庄生漆。景晏枕犹欹，酒醒头懒栉。 ——崔子向
自从物外无消息，花谢莺啼近十春。"
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
西江月·遣兴
庙献繁馘级，乐声洞椌楬. ——孟郊
韩干变态如激湍， ——郑符
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语，玫瑰方可一时呈。
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
柳映灵和折，梅依大庾飘。江帆风淅淅，山馆雨萧萧。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
"寒云淡淡天无际，片帆落处沙鸥起。
吕母衔冤穷老妇，亦能为帅复私雠。"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
九变将随节，三终必尽仪。国风由是正，王化自雍熙。"
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮，春为催花旋旋红。
锵锵济济赴延英，渐近重瞳目转明。
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
清江引·立春
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷，部曲皆还细柳营。
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
天厩骖騑集嫩龙，雪光相照晓嘶风。
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏，食槽骄马忽腾骧。
无因得结香灯社，空向王门玷玉班。"
"苦雨晴何喜，喜于未雨时。气收云物变，声乐鸟乌知。 ——白居易
空馀赤枫叶，堕落钓鱼舟。疑是冲虚去，不为天地囚。"
咏河市歌者
千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛。"
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
但知报道金钗落，仿佛还应露指尖。 ——张祜"
"酒壶棋局似闲人，竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷，
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞，看遍花心求入处。
祥凤遗蒿鷃，云韶掩夷靺。争名求鹄徒，腾口甚蝉喝。 ——韩愈
谒金门·杨花落
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇，金盆引出凤凰倾。
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
烟水露花无处问，摇鞭凝睇不胜愁。
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。"
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
何处云同宿，长空雪共飞。阳和常借便，免与素心违。"
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
郑风·扬之水
白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。"
内宴初开锦绣攒，教坊齐奏万年欢。
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
豪家莫笑此中事，曾见此中人笑人。"
避乱一生多。
长愧昔年招我入，共寻香社见芙蓉。"
向夕音弥厉，迎风翼更轻。 ——乔（失姓）
"温谷春生至，宸游近甸荣。云随天上转，风入御筵轻。
丘中有麻
"十月清霜尚未寒，雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里，
土怪闪眸侦。蹄道补复破， ——孟郊
坐来暗起江湖思，速问溪翁买钓船。"
魏阙横云汉，秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬，问遗结囊橐。 ——李正封
不因五色药，安着七真名。 ——皎然
地寒乡思苦，天暮角声悲。却被交亲笑，封侯未有期。"
"山寒草堂暖，寂夜有良朋。读易分高烛，煎茶取折冰。
"粉蝶翩翩若有期，南园长是到春归。闲依柳带参差起，
流莺
"身向闲中老，生涯本豁然。草堂山水下，渔艇鸟花边。
"寥寥山馆里，独坐酒初醒。旧业多年别，秋霖一夜听。
"圣朝佳节遇长春，跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀，
死而若有知，魂兮从我游。"
"匀如春涧长流水，怨似秋枝欲断蝉。
炉冷蜘蛛喜，灯高熠耀期。愁多不可曙，流涕坐空帏。"
"一生为墨客，几世作茶仙。 ——耿湋
宫词裁锦段，御笔落银钩。帝里新丰县，长安旧雍州。