首页 古诗词 龟虽寿

龟虽寿

宋代 / 钟允谦

风摇十洲影,日乱九江文。敷诚归上帝,应诏在明君。
"珂马朝归连万石,槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒,
谁言贫士叹,不为身无衣。"
披涧户,访岩轩,石濑潺湲横石径,松萝幂zx掩松门。
李陵赋诗罢,王乔曳舄来。何当归太液,翱集动成雷。"
避缴归南浦,离群叫北林。联翩俱不定,怜尔越乡心。"
陶匏在御,醍盎惟精。或戛或击,载炮载烹。
妾家临渭北,春梦着辽西。何苦朝鲜郡,年年事鼓鼙。
冻柳含风落,寒梅照日鲜。骊歌虽欲奏,归驾且留连。"
手把杏花枝,未曾经别离。黄昏掩闺后,寂寞自心知。
窗覆垂杨暖,阶侵瀑水寒。帝城归路直,留兴接鹓鸾。"
"自忆专房宠,曾居第一流。移恩向何处,暂妒不容收。


龟虽寿拼音解释:

feng yao shi zhou ying .ri luan jiu jiang wen .fu cheng gui shang di .ying zhao zai ming jun .
.ke ma chao gui lian wan shi .shuo men dong qi qin ying ke .bei tang zhen zhong hu po jiu .
shui yan pin shi tan .bu wei shen wu yi ..
pi jian hu .fang yan xuan .shi lai chan yuan heng shi jing .song luo mi zxyan song men .
li ling fu shi ba .wang qiao ye xi lai .he dang gui tai ye .ao ji dong cheng lei ..
bi jiao gui nan pu .li qun jiao bei lin .lian pian ju bu ding .lian er yue xiang xin ..
tao pao zai yu .ti ang wei jing .huo jia huo ji .zai pao zai peng .
qie jia lin wei bei .chun meng zhuo liao xi .he ku chao xian jun .nian nian shi gu pi .
dong liu han feng luo .han mei zhao ri xian .li ge sui yu zou .gui jia qie liu lian ..
shou ba xing hua zhi .wei zeng jing bie li .huang hun yan gui hou .ji mo zi xin zhi .
chuang fu chui yang nuan .jie qin pu shui han .di cheng gui lu zhi .liu xing jie yuan luan ..
.zi yi zhuan fang chong .zeng ju di yi liu .yi en xiang he chu .zan du bu rong shou .

译文及注释

译文
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
游(you)说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。

  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山(shan)中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即(ji)露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
我来这里终究是为了什么事?高(gao)枕安卧在沙丘城。
燕群辞归,天鹅南飞。思念(nian)出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
大江悠悠东流去永不回还。

注释
⑵木兰,即辛夷,香木名。枻,同“楫”,舟旁划水的工具,即船桨。《九歌·湘君》:“桂棹兮兰枻”。沙棠,木名。南朝梁任昉《述异记》:“汉成帝与赵飞燕游太液池,以沙棠木为舟。其木出昆仑山,人食其实,入水不溺。”木兰枻、沙棠舟,形容船和桨的名贵。
(6)淘难尽:指维新变法的人物没有杀尽。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”。此处反用其意。
⑶杳(yǎo)杳:深远的样子。
⑩黄鹂:又名黄莺。
⑷独:一作“渐”。
共我赏花人:自己和一同观看玉真歌舞的同伴。
(33)“有其地”三句:大意是说,山被人欣赏,人欣赏山,是相应的。有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能完全获得游览的快乐。其:这个,这样的。夫:这个。

赏析

  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将(jiang)《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环(mei huan)境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明(fen ming),虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

钟允谦( 宋代 )

收录诗词 (4742)
简 介

钟允谦 钟允谦,字汝益。明世宗嘉靖八年(一五二九)进士。知浙江宁海县,升刑部主事,出知福州府,转莱州知府。卒于官。与父芳同祭乡贤。明陈是集《溟南诗选》卷二有传。

秋风辞 / 伊梦昌

入关正投寒食前,还京遂落清明后。路上天心重豫游,
家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。"
驷马留孤馆,双鱼赠故人。明朝散云雨,遥仰德为邻。"
憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。至今王化美,非独在隆周。"
桂轺虽不驻,兰筵幸未开。林塘风月赏,还待故人来。
夜将寒色去,年共晓光新。耿耿他乡夕,无由展旧亲。"
畏途君怅望,岐路我裴徊。心赏风烟隔,容华岁月催。
豪持出塞节,笑别远山眉。捷报云台贺,公卿拜寿卮。


人月圆·山中书事 / 陈一松

供帐荣恩饯,山川喜诏巡。天文日月丽,朝赋管弦新。
顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
"云车遥裔三珠树,帐殿交阴八桂丛。涧险泉声疑度雨,
即此陪欢游阆苑,无劳辛苦向崆峒。"
"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,
亭亭出迥岫,皎皎映层台。色带银河满,光含玉露开。
"展骥旌时杰,谈鸡美代贤。暂离仙掖务,追送近郊筵。


昭君怨·梅花 / 洪敬谟

脱身落虎口,不及归黄泉。苦哉难重陈,暗哭苍苍天。
"二月春来半,宫中日渐长。柳垂金屋暖,花覆玉楼香。
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
"别馆芳菲上苑东,飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静,
可闻不可说,去去无期别。行人念前程,不待参辰没。
宗子行旧邑,恭闻清庙篇。君容穆而圣,臣像俨犹贤。
藻曜凝芳洁,葳蕤献淑祥。五龙归宝算,九扈叶时康。
"云端想京县,帝乡如可见。天涯望越台,海路几悠哉。


公子重耳对秦客 / 周直孺

浮生如过隙,先达已吾箴。敢忘丘山施,亦云年病侵。
处处歌钟鸣,喧阗车马度。日落长楸间,含情两相顾。
温辉凌爱日,壮气惊寒水。一顾重风云,三冬足文史。
坐对银釭晓,停留玉箸痕。君门常不见,无处谢前恩。
青青好颜色,落落任孤直。群树遥相望,众草不敢逼。
音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
重气轻生知许国。人生在世能几时,壮年征战发如丝。
沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。


幽州胡马客歌 / 王仲霞

岸广凫飞急,云深雁度低。严关犹未遂,此夕待晨鸡。"
已矣竟剖心,哲妇亦同殉。骊龙暴双骨,太岳摧孤仞。
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭,塞下凝云断北荒。
"传置远山蹊,龙钟蹴涧泥。片阴常作雨,微照已生霓。
容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。
凌烟乔木茂,献宝介圭崇。昆俊歌常棣,民和教即戎。
一朝限原隰,千里间风烟。莺喧上林谷,凫响御沟泉。
"烟霞非俗宇,岩壑只幽居。水浸何曾畎,荒郊不复锄。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 恽冰

天秋木叶下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。
结绶疲三入,承冠泣二毛。将飞怜弱羽,欲济乏轻舠.
瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤,忆海上之白鸥。重曰:
"威仪毕陈,备乐将阕。苞茅酒缩,膋萧香彻。
千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。
所贵旷士怀,朗然合太清。"
欢惬更伤此,眷殷殊念兹。扬麾北林径,跂石南涧湄。
庐山直阳浒,孤石当阴术。一水云际飞,数峰湖心出。


李端公 / 送李端 / 郑鬲

念远心如烧,不觉中夜起。桃花带露泛,立在月明里。
柳丝挽断肠牵断,彼此应无续得期。"
甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。独惭贤作砺,空喜福成田。"
俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生,先过金殿有馀清。
浮光凝折水,积润疏圆沚.玉轮涵地开,剑阁连星起。
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
握手凉风至,当歌秋日微。高幨去勿缓,人吏待霜威。"


虞美人影·咏香橙 / 盛某

颜回唯乐道,原宪岂伤贫。(被召谢病,见《西清诗话》)
帐殿郁崔嵬,仙游实壮哉。晓云连幕卷,夜火杂星回。谷暗千旗出,山鸣万乘来。扈从良可赋,终乏掞天才。
"秋月朗朗关山上,山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多,
但敷利解言,永用忘昏着。"
"芳尊徒自满,别恨转难胜。客似游江岸,人疑上灞陵。
"混元分大象,长策挫修鲸。于斯建宸极,由此创鸿名。
池镜分天色,云峰减日辉。游鳞映荷聚,惊翰绕林飞。
"輶轩遵上国,仙佩下灵关。尊酒方无地,联绻喜暂攀。


送杨少尹序 / 李腾

"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
当推奉使绩,且结拜亲契。更延怀安旨,曾是虑危际。
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
"宠服当年盛,芳魂此地穷。剑飞龙匣在,人去鹊巢空。
白云照春海,青山横曙天。江涛让双璧,渭水掷三钱。
"将相有更践,简心良独难。远图尝画地,超拜乃登坛。
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。


送隐者一绝 / 程行谌

簪绂趋皇极,笙歌接御筵。愿因茱菊酒,相守百千年。"
"香岫悬金刹,飞泉届石门。空山唯习静,中夜寂无喧。
"凤辇乘朝霁,鹦林对晚秋。天文贝叶写,圣泽菊花浮。
贵主称觞万年寿,还轻汉武济汾游。"
"肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。
露气二江秋。长途看束马,平水且沉牛。
殷荐三神享,明禋万国陪。周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
"金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。