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自责二首

五代 / 六十七

写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。


自责二首拼音解释:

xie chu shuang jian ke shu juan .he ren ying shi ci qing yuan .qiu zhai qing ji wu wai wu .
zhi kong sheng zhi ri yue .xiang kong wang zhi tuo yue .zeng sheng lin de dian .tan wu zhuo .
dao miao yan he qiang .shi xuan lun shen nan .xian ju you qin fu .sao shou yi pan an ..
zhong tao zhong li .ji ren zhi e .chou en bao yi .hu ji zhi man .cheng ren zhi mei .
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .
.wu cai jia xing zhuo .dao li he cang zong .shi chu fei shen yuan .qi shan yi wan zhong .
.chi shang lian he bu zi kai .shan zhong liu shui ou ran lai .
ri xi lai yuan zhao .feng wai jian ping liu .zhong yu zhong xun qu .seng chuang gu an tou ..
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
wan su tui che tu wu wu .jin chao wen zou liang zhou qu .shi wo xin shen an chao hu .
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
liu shang jing bu yan .gan shi fang yi xie .ta chen you shan xin .yi wei fang lin yue ..
yi piao cang shi jie .san chi zhan yao xie .jie zao qun xun jiu .neng kai qing ke hua .
yi jian song shan lao .wu sheng hen tai chi .wen jun nian ji xu .zeng chu shang huang shi .
du wo rou zhi bao wu hai .huang you jiu nang shi qi ju .wu xian zhan sheng xin chu su .
jin lai bu de tong yuan zhen .xiang ban shen hun ru yao ming ..
mi wu xu qing jia .chao gui rao bi tan .dan xin kong gong bei .xin zuo ji zhou nan .
si ma qian wen ya sheng ren .san tou jiu mo nian xiang chen .jin chuan di e lin jian feng .
bing yu nang kong hou .shen qing mu luo chu .zhi yin feng huo qi .shu zha zi zi shu .
.lang yin wu yi shi .gu zuo gu jiang pen .mei shi fei wu dao .liang tu you bai yun .

译文及注释

译文
想问问昔日盈门的宾客,今天(tian)会有几个还肯前来?
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老(lao)去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口(kou),南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过(guo)烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦(jin)绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

注释
④卒:与“猝”相通,突然。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
⑻“缓步”“未行”两句意为:慢吞吞地沿着直路踱着,未迈开脚步,宽大袖已拂起了地上的灰尘。
  我本是汉人,却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束,前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪,驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦,眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远,匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我,并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居,因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己,对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心,所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的,常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀,乘着它远飞,但是飞鸟根本就不懂我的心情,它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉,今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去,情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说:远嫁异乡使人感情上难以承受。
(8)河内:郡名,今河南北部地区。守,郡的行政长官。
5.侨:子产自称。
(20)眇:稀少,少见。

赏析

  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句(ming ju)“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突(jiu tu)出地表现出这种艺术特点。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快(kuai),又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

六十七( 五代 )

收录诗词 (9947)
简 介

六十七 满洲人,字居鲁。由中书历官给事中。曾出巡台湾。有《游外诗草》、《台阳杂咏》、《台海番社播风图考》。

菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 宗婉

"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
《三藏法师传》)"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,


水调歌头·焦山 / 吴叔元

岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"


祝英台近·晚春 / 姜彧

"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
(为黑衣胡人歌)
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。


陪裴使君登岳阳楼 / 徐书受

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。


独坐敬亭山 / 丁善宝

至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"


洞仙歌·咏黄葵 / 徐绩

玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。


满庭芳·蜗角虚名 / 湛汎

"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"


送客贬五溪 / 毕景桓

有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
枝枝健在。"
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。


田子方教育子击 / 崔峒

己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"


夏夜 / 祝禹圭

春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。