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除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁

金朝 / 钟允谦

虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。"
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
笑着荷衣不叹穷。
笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁拼音解释:

yu heng xiang he wei zhen xiang .wei ren cai jue chi shu qiang .yang chi ma zou chen man dao .
.cang tai man zi tu mai gui .feng yu xiao mo jue miao ci .
wen an ba lai kan wei hui .sui shu yi zi shen can yan ..
zhong chao mai bo wu ren shi .bi fu tu xing ru shi zhong ..
sai yun ning fei lei .guan yue zhao jing peng .qing shi shu gui ri .fan qing wu li gong ..
.dong tu miao ren shang you can .huang huang ya xiang chu chao duan .shou chi guo xian qun liao wei .
.qi huang pian jiang zhi .ci jian bei xiu shen .jin jue duo shuai bin .shen zhi du gu ren .
yun mai lao shu kong shan li .fang fo qian sheng yi du fei ..
wo gu zi si .hu bu fen fei .dong ren li bai .xi ren li bai .you fei wo xin .
.gu zhou bei qu mu xin shang .xi yu dong feng chun cao chang .yao yao duan ting fen shui lu .
ji chang cui ren qi .you sheng qian qu chou .lu ming can yue zai .shan lu su yun shou . cun dian yan huo dong .yu jia deng zhu you .qu ming yu qu li .xing yi ji shi xiu .
yu ma qian lai qin zi shi .zhu qiu dao chu yu ti zhi .
.jia pin wei zhong zhu .shi xing gu ren kan .ju du zhong yang shao .lin jing run yue han .
.nian shao shen wu lei .xiang feng yi ci shi .xue guo yun si su .jiu xiang zhu yuan qi .
si fang you qiao che .shang guo you pu lun .xing dang fan zhao yin .qi de chang tui shen .
xiao zhuo he yi bu tan qiong .
jia xiao li xiang yan .gui shi mu tian kai .pian shi chan yuan lei .han bei xu shi cai ..
yi ren duo bing bi .zhou li yi fu ji .cun nv jie shou yu .jin tong neng yong ji .
.xi sai wu chen duo yu yan .pi xiu yuan lu yan xiang lian .hong yin zhao shui kai zun zu .

译文及注释

译文
奇特的(de)山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
  现在各地的军(jun)阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过(guo)安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告(gao)我。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露(lu)水虽圆岂是真珠?
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始(shi),就有为岳分上下之礼。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
祝福老人常安康。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,

注释
⑵拒霜:即木芙蓉。
①《清明夜》白居易 古诗:清明节的夜晚。清明,二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
⑺辽阳:此泛指北方。
(2)吴城:吴县县城。吴县、苏州在同一治所。
⑤芰:即菱。

赏析

  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为(yin wei)语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位(na wei)艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而(bei er)不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断(bu duan)的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘(sha qiu)城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

钟允谦( 金朝 )

收录诗词 (1996)
简 介

钟允谦 钟允谦,字汝益。明世宗嘉靖八年(一五二九)进士。知浙江宁海县,升刑部主事,出知福州府,转莱州知府。卒于官。与父芳同祭乡贤。明陈是集《溟南诗选》卷二有传。

九歌·东皇太一 / 谷梁春光

拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
人前赏文性,梨果蒙不惜。赋字咏新泉,探题得幽石。
粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。
"荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"


灞陵行送别 / 功念珊

"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,


送东莱王学士无竞 / 翁从柳

影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
惨舒能一改,恭听远者说。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 婧杉

马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
真静一时变,坐起唯从心。"
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。


金错刀行 / 柴木兰

艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。


凉州词二首·其二 / 巩强圉

逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。


商颂·玄鸟 / 蔺希恩

一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
"共尔髫年故,相逢万里馀。新春两行泪,故国一封书。
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 石庚寅

"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
情来不自觉,暗驻五花骢。
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,


王昭君二首 / 司马龙柯

草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。


读陈胜传 / 壤驷福萍

春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"