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范雎说秦王

魏晋 / 程卓

"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
"西岳出浮云,积雪在太清。连天凝黛色,百里遥青冥。
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"


范雎说秦王拼音解释:

.chan gong fen liang di .shi zi yi wei xin .ru dao wu lai qu .qing yan jian gu jin .
que zuo yun bian kan di jing .bai cao xiang xin chu juan die .qian lin nen ye shi cang ying .
bu zhi jun zuo shen xian wei .te ya xing lai yun wu shen ..
wu zu chui tuo yue .tian ren xin sen luo .gui gen fu tai su .qun dong xi yuan he .yan yan si zhen ren .chi bian ruo tao bo .jiao liu wu shi ji .yang mo ri cheng ke .fu zi wen luo song .kua cai cai gu duo .wei jin hao yong yue .jiu ke fang cuo tuo .dao ke shu mai zhi .wu bao yi shan he .quan jun huan song qiu .kai zhuo pan ting ke .san hua ru wei luo .cheng xing yi lai guo .
bai lu zhou qian yue .tian ming song ke hui .qing long shan hou ri .zao chu hai yun lai .
deng lu xun tian tai .shun liu xia wu hui .zi shan su suo shang .an de wen ling guai .
shuang qi ling qiu di .qing han san ming zhen .zhi ying jiang si zi .jiang de xie zhi yin ..
.hai shui bu man yan .guan tao nan cheng xin .ji zhi peng lai shi .que shi ju ao zan .
cong ci she zhou he suo yi .jiu qi ge shan zheng xiang ying ..
wo huang shun shi yu .xing jia dong xuan yuan .xiong ji jiao chi dao .qing jia du guo men .
lu lu jing shan pu .bian he xian jun men .jing pu fei you qiu .he shi fei you en .
.xi yue chu fu yun .ji xue zai tai qing .lian tian ning dai se .bai li yao qing ming .
yuan yin yi he ku .chou chao fu bei xi .mo zuo wu xia sheng .chang duan qiu jiang ke .
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
yi shi du hai wang bu jian .xiao shang qing lou shi er zhong ..

译文及注释

译文
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日(ri)葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了(liao)进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭(ji)祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
将军的玉帐牙旗正处有利(li)地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒(shu)心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑(ban)斑。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?

注释
(3)盗:贼。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
②绮皓:指商山四皓,是秦代末年四位白发苍苍的老人,他们隐居在商山,人称“商山四皓”。
(21)九鼎:相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。
⑨谢公雅志:《晋书·谢安传》载:谢安虽为大臣,“然东山之志始末不渝”,“造讽海之装,欲经略初定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃”。雅志,很早立下的志愿。

赏析

  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人(shi ren)都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  诗中连用了五个地名(di ming),构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订(kao ding)为宋玉梦遇神女。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节(jie),惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅(gao ya)的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

程卓( 魏晋 )

收录诗词 (1336)
简 介

程卓 (1153—1223)宋徽州休宁人,字从元。程大昌从子。孝宗淳熙十一年试礼部第一。知龙泉县,累迁刑部郎中。尝出使金国,议论不屈,金人惮之。后知泉州,民为立祠。寻召同知枢密院事,封新安郡侯,进资政殿大学士。卒谥正惠。有《使金录》。

杂诗十二首·其二 / 东门迁迁

"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 东方志敏

落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
肃杀从此始,方知胡运穷。"
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
伊水连白云,东南远明灭。"
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。


代迎春花招刘郎中 / 沈尔阳

圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。


鲁东门观刈蒲 / 卓奔润

世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。


六丑·杨花 / 宇文胜平

"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。


柳花词三首 / 蒋远新

直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。


生查子·烟雨晚晴天 / 针敏才

清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。


东城送运判马察院 / 酒欣美

身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。


下泉 / 黎庚

"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
白从旁缀其下句,令惭止)
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 步耀众

舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"
"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。