首页 古诗词 秋夜将晓出篱门迎凉有感

秋夜将晓出篱门迎凉有感

近现代 / 张文姬

张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。


秋夜将晓出篱门迎凉有感拼音解释:

zhang chun duo zi shi bu xiu .shi tian zhi yan yang ni ming .an de shang di qing ru liu .
shui she qi ba qu .shan deng qian wan zhong .yuan yao xuan ye yue .chu shi bai ri zong ..
dong nan fu shui mu .ji liao bi guang hui .ci di zu wen zi .ji shi ai can fei .
.ye yun qi he han .chao yu sa gao lin .wu ye xian feng luo .cao chong ying shi yin .
gui lai zhong si cun .yuan gao zhu yi jun .yi bi tian dao yuan .qi ru ren shi qin .
huo de zi sheng ren .yong ke yi ri wu .yu zhi shi qi dao .qiao shi mi tian yu .
di shang ji shi chen tong gao su di tian huang .chen xin you tie yi cun .ke ku yao ma chi chang .
xi ri ma xiang ru .lin qiong zuo jin qing .mian jun shua yu han .zao qu ling qing ming ..
.cai bao shen zi gui .xiang huang men qi pin .wei sheng kan ji xiang .meng zi yuan yi lin .
duan ju wu chou lv .ri ye dao er mu .li shen nan zi jue .chang kong you yu ru .
yin qin xian shou jing po meng .zhong xiao ji mo xin qi ran .xin qi ran .chang yi jue .

译文及注释

译文
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天(tian)下已经安定了,已经治理得很好了,我却(que)认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能(neng)够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
扬子(zi)驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设(she)了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋(mou)自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧(ba)? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。

注释
17、采:物之有华饰者又彩色也,五彩相间曰采。
⑶宁戚:春秋时卫国人。
(1)《七夕》杨朴 古诗:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,《七夕》杨朴 古诗牛朗织女在天河相会。
⑷刺豹淋血,形容“有杀伐声”(周振甫、冀勤)。银罂(yīng),银质或银饰的贮器。用以盛流质。唐杨巨源 《石水词》之一:“银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。”
⑹孤:一作“归”。天际:天边。一作“天外”。

赏析

  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二(tou er)句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总(ju zong)括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定(bu ding),一去不复返的感伤叹息。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗(ben shi)这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书(zhi shu)教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和(sui he)、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

张文姬( 近现代 )

收录诗词 (9195)
简 介

张文姬 张文姬,文学家鲍照之妻,南朝宋代女诗人,仅存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。文学家鲍照之妻,南朝宋代女诗人,仅存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。她也很有文才,在鲍照消极颓废的时候,张文姬曾经以白鹭为题,写了一首很着名的劝慰勉励丈夫的诗《沙上鹭》。今存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。

水调歌头·泛湘江 / 柯庭坚

勉为新诗章,月寄三四幅。"
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。


闲居初夏午睡起·其一 / 张述

扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"


唐雎说信陵君 / 刘侨

晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
更向同来诗客道,明年到此莫过时。"
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。


春愁 / 周兴嗣

有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
令人惆怅难为情。"
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"


雁门太守行 / 曾曰瑛

"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。


摘星楼九日登临 / 李万青

为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 王汉之

遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,


折杨柳 / 广闲

相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。


小桃红·杂咏 / 彭世潮

欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,


小重山·谢了荼蘼春事休 / 杨槱

繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
荐听诸侯乐,来随计吏车。杏园抛曲处,挥袖向风斜。
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,