译文
为何遭险恶小人的嫉妒(du)啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
不要说官事冗杂,年纪老大,已(yi)经失去了少年时追赶春天的心情。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国(guo))。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百(bai)尺身姿。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽(hui)名。
山水的轻灵让人愉悦,使其(qi)在山水之中游历而忘记回去。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过(guo)眼的百世光景不过是风中之灯。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
注释
⑶红嫣:红艳、浓丽的花朵。浑:全。可事:可心的乐事。
8、马之千里者:之,定语后置的标志。
⑿相顾言:互相看着诉说。顾:视,看。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
235. 却秦:使秦军退却,意即打退秦军。却:使……退去,使动用法。
(68)挛拘之语:卷舌聱牙的话,喻姜尚说的羌族口音的话。
(30)常服:祭事规定的服装。黼(fǔ):古代有白黑相间花纹的衣服。冔(xǔ):殷冕。