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与陈伯之书

宋代 / 许诵珠

冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。


与陈伯之书拼音解释:

leng dan wen yao jian .jing qi jian lang xian .ru jun hao feng ge .zi ke ji qian xian ..
xu hai jun chen luan .zi chou po cheng huang .yin mao ru yu ding .long she fu si fang .
cang mang luo suo cheng .nie nie zei qi xing .zhu jin dao qiu qiong .huan ni xiang ping ling .
zhi jin yun qi tu wo xing .wei jun yi gu yan chen qing ..
wu qu wu lai ben zhan ran .bu ju nei wai ji zhong jian .
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .
yin ru e mei xue qi qing .chu wai yi gan tui jue chang .shu zhong shui gan gong xuan heng .
.tong xiao yi gu zuo .dan nian jiu feng yun .bai ri huan ru ci .qing xian ben gong jun .
wei yin fu wei yin .yi xi si zhuang xi ..
yu pei xian lv de shen qing .fei guo peng lai che shang qing .zhu ding he lai yun wai jie .
chu jia yao qing xian .qing xian ji wei gui .ru he chen wai ren .que ru chen ai li .
.dong ye zi he zhi .shi ren shi jian shi .qing ku shuang xue sui .yin dong gui shen si .
.long men zhi pai fu cai neng .nian shao fei xiang bian da peng .jiu dai zun lei lin tie weng .
.ri zhao xi shan xue .lao seng men shi kai .dong ping zhan zhu chu .su huo yan lu hui .

译文及注释

译文
  子卿足下:
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我(wo)相异。
你今天就要(yao)上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
槁(gǎo)暴(pù)
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国(guo)家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中(zhong)注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯(bei)刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
任何事情必(bi)须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。

注释
萧萧:风声,也指草木摇落声。
(43)固:顽固。
(27)是非之真:真正的是非。
59. 射:这里指投壶,宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。
134.贶:惠赐。
苍头奴:以清巾裹头而得名。

赏析

  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗(gu shi)》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒(yin jiu)高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染(ran)。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句(yi ju)是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒(liao dao)之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗(qing si)与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

许诵珠( 宋代 )

收录诗词 (1769)
简 介

许诵珠 许诵珠,字宝娟,自号悟空道人,海宁人。江苏督粮道梿季女,举人归安朱镜仁室。

阆山歌 / 邹杞

无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,


马诗二十三首·其十 / 黄梦泮

当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。


午日观竞渡 / 释函是

"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。


行露 / 丁惟

碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。


朝中措·平山堂 / 崔沔

"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 潘钟瑞

黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,


牧童诗 / 姚凤翙

"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"


好事近·夜起倚危楼 / 翁咸封

长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。


田家行 / 钟崇道

"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。


送兄 / 萧蜕

空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。