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小雅·信南山

先秦 / 陈少白

"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
"素沙见底空无色,青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥,
天机杳何为,长寿与松柏。"
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"


小雅·信南山拼音解释:

.yin yin sheng nian hou .qi qi lao zhe duo .er shi zhou ye deng .bai sui ju ji he .
.su sha jian di kong wu se .qing shi qian liu an you sheng .wei du zhu feng han xi li .
tian ji yao he wei .chang shou yu song bai ..
hong yan chun bei qu .qiu feng fu nan fei .mian jun xiang qian lu .wu shi xiang jian qi ..
xia ting yi xi han shui sheng .mei hua luo jing xiang liao rao .xue bai yu dang hua xia xing .
fang cun cheng hui bin zuo si .jia ru qiang jian yi he wei .
.yu chuang pao cui guan .qing xiu yan yin luan .cuo luo yun che duan .ding ling jin qing han .
feng diao chang zu jin zhang bei .si ma wen yi xu shi jia .bai lu yuan tou hui lie qi .
wu jin shu fu geng pin xian .zhi fen men nei yu sheng ji .xie jue chao zhong jiu wang huan .
xun ling jian jun ying wen wo .wei yan qiu cao bi men duo ..
zhi kong xue qing hua bian jin .shu lai shan si yi wu ta ..
xian kan su jia nv cai lian .gu ji shu ren ping wen xun .xin shi liang shou qian liu chuan .
wai wu qiu yan .ru niao ze mu .gu wu chao an .ru gui ju kan .bu zhi hai kuan .
zui lai bu zhu ren jia su .duo xiang yuan shan song yue bian ..
xiang fu zhi wen bing .nian qi xin zhuan jing .bao yi bu tui ru .te lie wei men sheng .
zhong you xian kan xu yi shi .duo chuan ci dai le tian lai ..

译文及注释

译文
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗(shi)的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却(que)甚像是真。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳(ru)常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命(ming)自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
宽广的洛水悠(you)远安详地流向远方,我气定神闲(xian)地驱(qu)马走在洛河长堤。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!

注释
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
⑽节旄:旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》:“(苏武)杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”指旌节。落尽:一作“空尽”,一作“零落”。海西:一作“海南”。
莲花,是花中的君子。
10.谢:道歉,认错。
(32)推:推测。
⑸玉房:指玉制的筝枕。房,筝上架弦的枕。
由:原因,缘由。

赏析

  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在(shi zai)“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现(ti xian)在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记(shi ji)·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽(he you)泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

陈少白( 先秦 )

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简 介

陈少白 陈少白(1869——1934):原名闻韶,号夔石,1869年(同治八年七月廿日)出生于江门市外海镇南华里一个基督教牧师家庭。陈少白天资聪敏,勤奋好学,习字、念书、学写诗文均是同窗中的佼佼者。 21岁入香港西医书院。与孙中山、尤列和杨鹤龄被清政府称为“四大寇”。1895年入兴中会,1897年赴台湾设立兴中会台北分会。1900年奉孙中山命回香港办《中国日报》,宣传革命。为了宣传革命,他还成立了“采南歌”、“振天声”、“振天声白话剧”等剧社。遗作有《兴中会革命史要》 、 《兴中会革命史要别录》等文献。

南歌子·柳色遮楼暗 / 张玉书

十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 朱续京

水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。


咏鹦鹉 / 任昱

"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
以下见《海录碎事》)
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,


七夕二首·其一 / 韩如炎

"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。


琵琶行 / 琵琶引 / 朱晋

镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
"夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦。


相见欢·林花谢了春红 / 高景山

"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"


清平乐·留春不住 / 韦夏卿

谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"


江行无题一百首·其九十八 / 万象春

渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。


长相思·花深深 / 沈应

金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 张孝伯

灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"