春送僧
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷，部曲皆还细柳营。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。
见《吟窗集录》）
暮归何处宿，来此空山耕。"
"陈平无产业，尼父倦东西。负郭昔云翳，问津今亦迷。
"儒衣羞此别，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
顷曾策匹马，独出持两枪。虏骑无数来，见君不敢当。
"朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
绮楼何氛氲，朝日正杲杲。四壁含清风，丹霞射其牖。
春送僧拼音解释:
shan qian qiu ri zhao ming jing .sheng ge que fan wu yi xiang .bu qu jie huan xi liu ying .
chun feng ning shi jiu rong yi .yu can sui jiu nan xian yin .geng dui xiang nuo xian xiao er .
jian .yin chuang ji lu ..
mu gui he chu su .lai ci kong shan geng ..
.chen ping wu chan ye .ni fu juan dong xi .fu guo xi yun yi .wen jin jin yi mi .
.ru yi xiu ci bie .qu di han gong qing .bin gong nian you shao .pian zhang yi yi cheng .
qing zeng ce pi ma .du chu chi liang qiang .lu qi wu shu lai .jian jun bu gan dang .
.zhu hai yi ji jin .hou ying shang yin shen .shi wu wei gong zi .qi gui bao guan ren .
qi jun chang sha guo .nan lian xiang shui bin .ding wang chui wu xiu .di zhai bu hui shen .
qi lou he fen yun .chao ri zheng gao gao .si bi han qing feng .dan xia she qi you .
译文及注释
译文
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某(mou)处的雪地上落一落脚一样。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡，待到酒醒，但觉浑身发冷，耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉，看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近，可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景！
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
魂魄归来吧！
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
当此年老多病乘丹南行的时候，一颗向北的心啊永念皇恩。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色(se)有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体(ti)会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
草原上围观的人不由自主地身后退，生怕被箭风伤(shang)到，整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼(han)笼罩。
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云(yun)堆神祠，回想昔日曾(zeng)经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。
注释
（6）《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。
51、过差：犹过度。
（17）既已：已经。而况于：何况，更何况。
⑦天外：指茫茫宇宙。
17.摄衣：提起衣襟.摄，牵曳。
钩：衣服上的带钩。
⑶迢递：遥远的样子。重城：一道道城关。
赏析
诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜(lian xi)而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一(bu yi)。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因(shi yin)袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此(yu ci)。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
第一部分（从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”）铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图，四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景，那是无数的香车宝马，川流不息。这样简劲地总提纲领，以后则洒开笔墨，恣肆汪洋地加以描写：玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞，舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”，车饰华贵，出入于公主第宅、王侯之家的，都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多，“络绎”不绝，那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合，没有一刻停止过。在长安，不但人是忙碌的，连景物也繁富而热闹：写“游丝”是“百尺”，写“娇鸟”则成群，“争”字“共”字，俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑，而由“花”带出蜂蝶，乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物，笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写，只展现出几个特写镜头(jing tou)：宫门，五颜六色的楼台，雕刻精工的合欢花图案的窗棂，饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部，概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅，笔调更为简括：“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨，纷至沓来的景象，令人目不暇接。于是，在通衢大道与小街曲巷的平面上，矗立起画栋飞檐的华美建筑，成为立体的大“舞台”，这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景，也构成全诗的背景，下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗，但读完全诗，那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗，似乎就在我们眼前飞舞(fei wu)，它是那样具体，那样鲜明，似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字，如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征，那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细，艺术提炼功夫之深。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主(ba zhu)人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负(bao fu)不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事，注家意见不一，难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》，有”及 （安）禄山反，（李白）制《《胡无人》李白 古诗》“之说，是否如此，别无旁证。另外，诗末有无“陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句，对诗的内容会有不同的理解。
颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海，“岱”指泰山，都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字，用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中，浮云笼罩，难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向，兖州往东与海“连”接，往西伸“入”楚地。不但壮观，且传神。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一(bu yi)。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因(shi yin)袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此(yu ci)。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
第一部分（从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”）铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图，四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景，那是无数的香车宝马，川流不息。这样简劲地总提纲领，以后则洒开笔墨，恣肆汪洋地加以描写：玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞，舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”，车饰华贵，出入于公主第宅、王侯之家的，都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多，“络绎”不绝，那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合，没有一刻停止过。在长安，不但人是忙碌的，连景物也繁富而热闹：写“游丝”是“百尺”，写“娇鸟”则成群，“争”字“共”字，俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑，而由“花”带出蜂蝶，乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物，笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写，只展现出几个特写镜头(jing tou)：宫门，五颜六色的楼台，雕刻精工的合欢花图案的窗棂，饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部，概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅，笔调更为简括：“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨，纷至沓来的景象，令人目不暇接。于是，在通衢大道与小街曲巷的平面上，矗立起画栋飞檐的华美建筑，成为立体的大“舞台”，这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景，也构成全诗的背景，下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗，但读完全诗，那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗，似乎就在我们眼前飞舞(fei wu)，它是那样具体，那样鲜明，似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字，如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征，那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细，艺术提炼功夫之深。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主(ba zhu)人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负(bao fu)不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事，注家意见不一，难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》，有”及 （安）禄山反，（李白）制《《胡无人》李白 古诗》“之说，是否如此，别无旁证。另外，诗末有无“陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句，对诗的内容会有不同的理解。
颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海，“岱”指泰山，都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字，用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中，浮云笼罩，难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向，兖州往东与海“连”接，往西伸“入”楚地。不但壮观，且传神。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
创作背景
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《《斯干》佚名 古诗》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之，此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了周宣王的中兴。但是，宫室是否是周宣王时所建，此诗是否是歌颂周宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐，有谓是周成王营洛。更有不确指何时者，宋人朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说，而仅说：“《《斯干》佚名 古诗》，公族考室也。”
徐庭翼( 南北朝 )
收录诗词 (1286) 首
简 介
徐庭翼 北湖居士，字受祺，别号素庵，布衣，道光时人，着有慎余斋吟稿一卷，今选五十首。慎余斋吟稿，三十一年由紫云文社印行，洛阳纸贵，争为文坛所赞赏。
春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序
岂意餐霞客，溘随朝露先。因之问闾里，把臂几人全。"
脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。"
无事久离别，不知今生死。
荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，
"九十春光在何处，古人今人留不住。
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
"淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。惟有清风闲，时时起泉石。"
思玄赋
听猿重入白云间。萧骚红树当门老，斑驳苍苔锁径闲。
娟娟东岑月，照耀独归虑。"
"袖中多丽句，未遣世人闻。醉夜眠江月，闲时逐海云。
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
"自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。
深妆玉瓦平无垄，乱拂芦花细有声。（《雪》）
亦与樵翁约，同游酒市春。白头云水上，不识独醒人。"
"抱瓮何人灌药畦，金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限，
北风行
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
暮馆花微落，春城雨暂寒。瓮间聊共酌，莫使宦情阑。"
遍寻云壑重题石，欲下山门更倚松。（《留别钟山》，
临流意已凄，采菊露未稀。举头见秋山，万事都若遗。
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
尔其保静节，薄俗徒云云。"
"过庭闻礼日，趋侍记言回。独卧玉窗前，卷帘残雨来。
一溪云母间灵花，似到封侯逸士家。
和袭美木兰后池三咏·白莲
转觉云山迥，空怀杜若芳。诚能传此意，雅奏在宫商。"
禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。"
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
低柳共系马，小池堪钓鱼。观棋不觉暝，月出水亭初。"
离居鸾节变，住冷金颜缩。岂念葛陂荣，幸无祖父辱。
"献赋头欲白，还家衣已穿。羞过灞陵树，归种汶阳田。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖，川柳千条拂去旌。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别，秋来愁听捣衣声。"
九日登高台寺
州县信徒劳，云霄亦可期。应须力为政，聊慰此相思。"
"三峰烟霭碧临溪，中有骚人理钓丝。会友少于分袂日，
栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。
望鸟指乡远，问人愁路疑。敝裘沾暮雪，归棹带流澌。
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。"
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。"
"秘殿掖垣西，书楼苑树齐。秋烟凝缥帙，晓色上璇题。
"公馆夜云寂，微凉群树秋。西曹得时彦，华月共淹留。
铜雀妓二首
周览京城内，双阙起中央。微钟何处来，暮色忽苍苍。
千年垄树何人哭，寂寞苍苔内史碑。"
内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。"
欲去返郊扉，端为一欢滞。"
"摄政朝章重，持衡国相尊。笔端通造化，掌内运干坤。
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
此瓢今已到，山瓢知已空。且饮寒塘水，遥将回也同。
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。"
雨晴
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，
崔公生民秀，缅邈青云姿。制作参造化，托讽含神祇.
误入尘埃牵吏役，羞将簿领到君家。"
常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。"
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。
鱼游春水·秦楼东风里
忽思湘川老，欲访云中君。骐驎息悲鸣，愁见豺虎群。"
蒿里埋双剑，松门闭万春。回瞻北堂上，金印已生尘。
单醪昔所感，大醵况同忻。顾谓军中士，仰答何由申。"
且欲寻方士，无心恋使君。异乡何可住，况复久离群。"
伤心剧秋草。自妾为君妻，君东妾在西。罗帏到晓恨，
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断，归帆疑与远山齐。
向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。"
"斤溪数亩田，素心拟长往。繄君曲得引，使我缨俗网。
踏莎行·郴州旅舍
休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。
"新霜染枫叶，皎月借芦花。（《秋日》）
"黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，
"春愁能浩荡，送别又如何。人向吴台远，莺飞汉苑多。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状，大言直取秦丞相。
"闻欲朝龙阙，应须拂豸冠。风霜随马去，炎暑为君寒。
一寻遗迹到仙乡，云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木，
去诈人无谄，除邪吏息奸。欲知清与洁，明月照澄湾。"
癸卯岁始春怀古田舍二首
"朱栏芳草绿纤纤，欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂，
"高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。
"茂宰隳官去，扁舟着彩衣。湓城春酒熟，匡阜野花稀。
四海奋羽仪，清风久播驰。沈郁林难厕，青山翻易阻。
白简徒推荐，沧洲已拂衣。杳冥云外去，谁不羡鸿飞。"
《郡阁雅谈》）
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
"闻君寻野寺，便宿支公房。溪月冷深殿，江云拥回廊。