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念奴娇·春雪咏兰

金朝 / 元德明

玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
时来整六翮,一举凌苍穹。"
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。


念奴娇·春雪咏兰拼音解释:

wan yue ai jia xi .wang shan shu qing chao .fu qi shi gui yi .kai jin na yuan biao .
du wang sui zan shi .duo lei zhong jian qian .fang si jie mao di .gui xi qi mu nian ..
mo yi sheng ling zhong yang liu .yi zhi zhi zhe ba qiao bian ..
.qing xiu guo zhong tong .xie shu fang lao weng .yi wu wei shi jiu .lian er ji jia feng .
xun ye zhen qing shi .en de ji hong si .qiang lu xi wei ping .hua yang ji jiang shi .
.sai bei kuang hu lv .cheng nan di han wei .chan yan yi gu qi .ba li wu bing wei .
yi zuo shi xiang zhi .zhi jun ke bei qiu .xiang kan fu cheng xing .xie shou dao ji zhou .
xiao guang man yuan jin yu leng .hong yao hua qing su lu fei .
fang bo sui yan huo .mi tu shi dou niu .jin xiao yue xiang yi .huan qu zui wang you ..
.long pei piao yao zhi ji bian .dao shi you geng er san qian .deng gao xiao ta chan yan shi .
gu niao fei lai jian ying yao .ban ge yan lan yao yin yin .ke kan feng yu mu xiao xiao .
.wu lu qing ming duo jin pao .chi sui huang que zhu peng hao .bi yun meng hou shan feng qi .
shi lai zheng liu he .yi ju ling cang qiong ..
.shu bao yang che hai nei xi .shan jia nv xu hao feng zi .

译文及注释

译文
梧桐叶在(zai)秋天里被摧落,空落的沙棠(tang)枝更让人心感萧条。
秋天萤火虫满纱窗地(di)乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃(bo)勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长(chang)啸,听起来也(ye)会感到幽静。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢(ti)给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”

注释
(3)梢梢:树梢。
(5)太师:商周之际高级武官名,军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”,名同实异。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
7、哲匠:指贤明有才之士.这里指谢安。
(23)行李:古今异义,出使的人。
11.醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。醴:甘甜。
(41)画室:一说近臣集会谋画之室,一说雕画之室。

赏析

  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看(kan)出,诗人丰富的文学修(xue xiu)养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养(wei yang)蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

元德明( 金朝 )

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简 介

元德明 金忻州秀容人,号东岩。幼嗜书。布衣蔬食,处之自若。人负债不能偿,往往毁券。累举不第,放浪山水间,饮酒赋诗以自娱。卒年四十八。有《东岩集》。

送友人 / 舒焘

"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。


侍从游宿温泉宫作 / 李邦义

出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。


晏子谏杀烛邹 / 闵叙

崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,


送杨氏女 / 释德光

疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。


鹧鸪天·惜别 / 叶升

"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
莫嫁如兄夫。"
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 刘行敏

凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。


生查子·秋社 / 寒山

周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。


追和柳恽 / 李腾蛟

"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?


父善游 / 赵鸿

"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
《野客丛谈》)
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
州民自寡讼,养闲非政成。"
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。


望山 / 崔冕

日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"