"夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少，邓鄙春泥见驿赊。
城阙沈沈向晓寒，恩当令节赐馀欢，瑞烟深处开三殿，
仄步下危曲，攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇，凝景微茫齐。
zv蒙梨花满，春昏弄长啸。唯愁苦花落，不悟世衰到。
"早忝金马客，晚为商洛翁。知名四海内，多病一生中。
"饿马骨亦耸，独驱出东门。少年一日程，衰叟十日奔。
方便无非教，经行不废禅。还知习居士，发论侍弥天。"
病深理方悟，悔至心自烧。寂静道何在，忧勤学空饶。
"尽瘁年将久，公今始暂闲。事随忧共减，诗与酒俱还。
浓眉刷青。松姿本秀，鹤质自轻。道德神仙，内蕴心灵。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日，亸翅愁时愿见风。
点药医闲马，分泉灌远蔬。汉庭无得意，谁拟荐相如。"
北风忽震荡，惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇，蹙成山岿硊.
环天二十八宿，磊磊尚书郎。整顿排班行，剑握他人将。
早忝登三署，曾闻奏六英。无能甘负弩，不慎在提衡。
无家度日多为客，欲共山僧何处期。"
.ye zuo yong zhong ting .zhou deng cui wei cen .ri kui wan feng shou .yue jian shuang quan xin .
yan zhi bie hou zi tian hua .shang yan mu xue feng ren shao .deng bi chun ni jian yi she .
cheng que shen shen xiang xiao han .en dang ling jie ci yu huan .rui yan shen chu kai san dian .
ze bu xia wei qu .pan ku wen shuang ti .shuang fen shao xiao xie .ning jing wei mang qi .
zvmeng li hua man .chun hun nong chang xiao .wei chou ku hua luo .bu wu shi shuai dao .
.zao tian jin ma ke .wan wei shang luo weng .zhi ming si hai nei .duo bing yi sheng zhong .
.e ma gu yi song .du qu chu dong men .shao nian yi ri cheng .shuai sou shi ri ben .
fang bian wu fei jiao .jing xing bu fei chan .huan zhi xi ju shi .fa lun shi mi tian ..
bing shen li fang wu .hui zhi xin zi shao .ji jing dao he zai .you qin xue kong rao .
.jin cui nian jiang jiu .gong jin shi zan xian .shi sui you gong jian .shi yu jiu ju huan .
nong mei shua qing .song zi ben xiu .he zhi zi qing .dao de shen xian .nei yun xin ling .
pian neng shi zhu wei qing tong .lian mao shui zu nan xiao ri .duo chi chou shi yuan jian feng .
dian yao yi xian ma .fen quan guan yuan shu .han ting wu de yi .shui ni jian xiang ru ..
bei feng hu zhen dang .jing lang mi jin si .nu ji gu keng hong .cu cheng shan kui wei .
huan tian er shi ba su .lei lei shang shu lang .zheng dun pai ban xing .jian wo ta ren jiang .
zao tian deng san shu .zeng wen zou liu ying .wu neng gan fu nu .bu shen zai ti heng .
wu jia du ri duo wei ke .yu gong shan seng he chu qi ..
译文
禾苗越长越茂盛，
天久不雨，土地坚硬，牛拉着沉重的犁耙，喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块，发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢，不断地挥动着鞭子(zi)，发出“咤咤”的声音，驱使着，吆喝着。然而农民终年劳累，用血和汗水换来的珍珠般的果实，却尽进了官仓，自己一无所得。因为六十年来，战争不断，年年月月、日日餐餐，官兵们吃的粮食全由农民供给，并由农民驾驶的大(da)车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来，朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后(hou)，结果连牛也被官兵宰杀吃掉了，农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去，新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄，重做斤，重新开始一年的辛勤耕作，收获之后，运到官仓，终年辛勤劳动所获还交不够，甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利，以报藩镇叛乱的仇恨，我们不要(yao)紧，累死了还有下一代，牛被杀了还有小牛犊，不会让官军的军粮缺少的。
被千万层山水阻隔使书信来往间断，今日忽接到你寄来的诗，难得你爱怜我在梦中还打听我。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看(kan)不到这些弊(bi)病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥(lan)，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
闲梦悠远，南国春光正好。船上管弦声不绝于耳，江水一片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘烟滚滚，忙坏了看花的人们。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
记得在北方边关，专事去踏雪漫游，寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走，到漫长的黄河边饮马暂休，这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦，梦醒后此身依然在江南漂流，禁不住老泪纵横，洒落在故都杭州。想借红叶题诗，却连一个字也无题写之处，那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
注释
(28)三餐：指一日。意思是只需一日之粮。反：同“返”，返回。
⑥二十余年：二十多年来的经历（包括北宋亡国的大变乱）。堪惊：总是心战胆跳。这两句说，二十多年好像一场春梦，我亲身经历了亡国的变乱，自己虽然还活着，回想起来总是胆战心惊。
(5)《三辅黄图》：《汉宫殿疏》云：麒麟阁，萧何造，以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法，言麟阁之广集才贤，犹巨海之受纳百川，甚言其多也。
201、命驾：驾车动身。
288. 于：到。
⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古属楚地。
⑷诗情：作诗的情绪、兴致。碧霄：青天。
[24]临春、结绮：南朝陈后主所建之阁。自居临春阁，张贵妃居结绮阁，更有望春阁，用以居龚、孔二贵嫔。
此诗当作于卫文公元年（公元前659年）。据《左传·闵公二年（前660）》记载：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽，卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后，许穆夫人心急如焚，星夜兼程赶到曹邑，吊唁祖国的危亡，写下了这首诗。
南元善 （1487—1541）陕西渭南人，字元善，号瑞泉。南金子。正德六年进士，历户部郎中，出知绍兴府，嘉靖五年大计罢归。尚友讲学，师从王守仁。有《瑞泉集》。
辕马蹢躅鸣，左右泣仆童。甲午憩时门，临泉窥斗龙。
原色不分路，锡声遥隔尘。山阴到家节，犹及蕙兰春。"
"禁漏晨钟声欲绝，旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首，
"高情自与俗人疏，独向蓝溪选僻居。
泛菊聊斟酒，持萸懒插头。情人共惆怅，良久不同游。"
"自入西州院，唯见东川城。今夜城头月，非暗又非明。
"语恨飞迟天欲明，殷勤似诉有馀情。
一口百味别，况在醉会中。四座正当喧，片言何由通。
不灵于人，致走于尘。龟，吾与汝邻。"
二三贞苦士，刷视耸危望。发秋青山夜，目断丹阙亮。
无地自处。俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。
若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。"
幽埋尽洸洗，滞旅免流浪。唯馀鲁山名，未获旌廉让。
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。"
异俗既从化，浇风亦归淳。自公理斯郡，寒谷皆变春。
竹月泛凉影，萱露澹幽丛。地清物态胜，宵闲琴思通。
神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封远寄南宫下。南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。渔舟之子来何所，物色相猜更问语。大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。听终辞绝共凄然，自说经今六百年。当时万事皆眼见，不知几许犹流传。争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。人间有累不可住，依然离别难为情。船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土，心会真如不读经。
馨香推蕙兰，坚贞谕松柏。生物固有涯，安能比金石。
祗以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。"
边霜飒然降，战马鸣不息。但喜秋光丽，谁忧塞云黑。
舞衣施尽馀香在，今日花前学诵经。
翠色绕云谷，碧华凝月溪。竹林递历览，云寺行攀跻。
又闻识大道，何路补黥刖。出其囊中文，满听实清越。
"倾朝共羡宠光频，半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树，
适时各得所，松柏不必贵。
深宫岂无乐，扰扰复何为。朝见名与利，莫还生是非。
回头笑向张公子，终日思归此日归。
哀哀故山友，中夜思汝悲。路远翅翎短，不得持汝归。"
夜鹿伴茅屋，秋猿守栗林。唯应采灵药，更不别营心。"
色连山远静，气与竹偏寒。高韵更相应，宁同歌吹欢。"
素魄当怀上，清光在下寒。宜裁济江什，有阻惠连欢。"
"东城南陌尘，紫幰与朱轮。尽说无多事，能闲有几人。
望阙遥拜舞，分庭备将迎。铜符一以合，文墨纷来萦。
小苑莺歌歇，长门蝶舞多。眼看春又去，翠辇不曾过。
今人看花古人墓，令人惆怅山头路。"
千步回廊闻凤吹，珠帘处处上银钩。"
风碎竹间日，露明池底天。同年未同隐，缘欠买山钱。"
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静，城下长河竹箭回。
松下花飞频伫立，一心千里忆梁公。"
"梁国三郎威德尊，女巫箫鼓走乡村。
丧怀若迷方，浮念剧含梗。尘埃慵伺候，文字浪驰骋。
岁晚鸿雁过，乡思见新文。践此秦关雪，家彼吴洲云。
响切晨趋佩，烟浓近侍香。司仪六礼洽，论将七兵扬。
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前，伏犀插脑高颊权。
滉荡天门高，着籍朝厥妻。文才不如人，行又无町畦。
君生衰俗间，立身如礼经。纯诚发新文，独有金石声。
亲朋有孤稚，婚姻有办营。如彼天有斗，人可为信常。
"隐几支颐对落晖，故人书信到柴扉。
"处处看山不可行，野花相向笑无成。
芳醑静无喧，金尊光有涤。纵情孰虑损，听论自招益。
道上正无尘，人家有花卉。高僧有拄杖，愿得数觏止。"
此日佣工记名姓，因君数到墨池前。"
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
千百间君何时还，使我夜夜劳魂魄。"
姮娥还宫室，太阳有室家。天虽高，耳属地。感臣赤心，
君过午桥回首望，洛城犹自有残春。"
天地莫生金，生金人竞争。"
今朝一杯酒，明日千里人。从此孤舟去，悠悠天海春。"
高岸朝霞合，惊湍激箭奔。积阴春暗度，将霁雾先昏。
"元和六年春，寒气不肯归。河南二月末，雪花一尺围。
燕相谋在兹，积金黄巍巍。上者欲何颜，使我千载悲。
比来胸中气，欲耀天下奇。云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍，本寺门前曲江碧。
"行人结束出门去，几时更踏门前路。忆昔君初纳采时，
偶来游法界，便欲谢人群。竟夕听真响，尘心自解纷。"
翔泳各殊势，篇章空寄情。应怜三十载，未变使君名。"
寂寞一病士，夙昔接群英。多谢谪仙侣，几时还玉京。"
"闻说胡兵欲利秋，昨来投笔到营州。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食，官车初还城垒未完备。
至乐无宫徵，至声遗讴歌。愿鼓空桑弦，永使万物和。
烦君远寄相思曲，慰问天南一逐臣。"
边寺连峰去，胡儿听法来。定知巡礼后，解夏始应回。"
幸当禁止之，勿使恣狂怀。自悲无子嗟，喜妒双喈喈。"
常随猎骑走，多在豪家匿。夜饮天既明，朝歌日还昃。
家家梯碧峰，门门锁青烟。因思蜕骨人，化作飞桂仙。"
"汉家旧种明光殿，炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露，
外物岂不足，中怀向谁倾。秋来念归去，同听嵩阳笙。"
蜀客骨目高，聪辩剑戟新。如何昨日欢，今日见无因。
却向东溪卧白云。"