译文
自古来河北山西的豪杰,
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益(yi)处。”忧劳可以使(shi)国家兴盛,安乐可以使自身灭(mie)亡,这是自然的道理。因此(ci),当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困(kun)住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内(nei)庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据(ju)地动仪记载每次地震发生的方位。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
我真想让掌管春天的神长久做主,
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
朱门拥(yong)立虎士,兵戟罗列森森。
注释
③昭昭:明白。
(68)挛拘之语:卷舌聱牙的话,喻姜尚说的羌族口音的话。
(4)迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”
⑧要:与“邀”相通,邀请的意思。
⑶匪:非。