译文
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书(shu)人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候(hou)必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后(hou)面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来(lai)担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然(ran)有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛(ge),双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
注释
太史公:太史公不是自称,也不是公职,汉代只有太史令一职,且古人写信不可能自称公。钱穆在《太史公考证》一文中认为,《史记》原名是《太史公》。牛马走:谦词,意为象牛马一 样以供奔走。走,义同“仆”。此十二字《汉书·司马迁传》无,据《文选》补。意思是司马迁为了《史记》一书像做牛做马一样活着。本词条基本上依照《昭明文选》李善注本,并参照无臣注本及汉书。
①少年行:古代歌曲名。
⑴绣衣,御史所服。
②潋滟(liàn yàn) :水面波光闪动的样子。
⑷但,只。
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
(4)杨妃:杨贵妃。遥侧目:远远地用斜眼看,表嫉妒
⑶扑地:遍地。
66、刈(yì):收获。