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酌贪泉

明代 / 张玉娘

敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。"
清辉赏不尽,高驾何时还。
"草草事行役,迟迟违故关。碧帏遥隐雾,红旆渐依山。
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。


酌贪泉拼音解释:

chi she xun lu chu .man ci zhou jie kai .shi xuan shan zei po .jin jian hai chuan lai .
.feng zhang pai huai xia jing xin .yi tan han shui jue xian lin .zhu zi ling shu qian wan zhou .
.shuang jing cui wei ye .jin chao ban shu kong .xiao tiao gu guo yi .ling luo lv ren tong .
.ye qiao qiu shui luo .jiang ge ming yan wei .bai ri you yu wu .gao ren you wei gui .
han jia yi qu yan cheng mu .yun qi lian si xiang wai lin ..
.zhu yan hua yu xi xiang he .kan zhuo xian shu shui geng duo .
ke xi tao qian wu xian jiu .bu feng li ju zheng kai hua ..
qing hui shang bu jin .gao jia he shi huan .
.cao cao shi xing yi .chi chi wei gu guan .bi wei yao yin wu .hong pei jian yi shan .
jia ren ding shi chi xin huo .dian zuo gu deng zhao dong fang ..
.feng yu nan xing yuan .chang shan yu ye jiang .qun xian li fen ye .wu yue bai jing chuang .
.wei yang qiang xi qing cao lu .gong ren xie li hong zhuang mu .
hua ting bu xiang shi .wei guo fu shui zhi .chang wang chong tian yu .gan xin ren hua shi .
yi jiao shou dong wu .meng xiang wen song sheng .yun shui fang hao hao .li you he ping shi ..
.jin ya xiang xiao yu duan hun .li hua chun yu yan zhong men .
xiang nuan feng chu shan .yu han xue shang qin .yan hui qin nv mu .chou chu yue ren xin .

译文及注释

译文
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草(cao)散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我(wo)期盼自己主寿万年。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果(guo)然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
大儿子在(zai)溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点(dian)赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽(ze)的慈母恩情呢?
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂(hun)魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
魂魄归来吧!
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。

注释
猿猱(náo):即猿猴。猱,猿类,善攀折。
沉沉:深沉。
⑿全要领:免于斩戮之刑。要,通“腰”。领,脖颈。古时罪重则腰斩,罪轻则戮颈,砍头。
⑵草草:疲劳不堪之貌。何:多么
毛羽鳞鬣:毛,指虎狼兽类;羽,指鸟类;鳞,指鱼类和爬行动物;鬣,指马一类动物。合起来,泛指一切动物。 未始无春:未尝没有春天。这是对第一段“燕地寒”等语说的。

赏析

  这首诗是写诗人在西行(xing)途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到(bu dao)其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗(gu shi)归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其(ji qi)苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
艺术价值
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解(li jie)上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写(zai xie)这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

张玉娘( 明代 )

收录诗词 (1187)
简 介

张玉娘 张玉娘,字若琼,自号一贞居士,松阳人。生于宋淳祐十年(公元1250年),卒于南宋景炎元年(公元1276年),仅活到27岁。她出生在仕宦家庭,曾祖父是淳熙八年进士,祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学,敏慧绝伦,诗词尤得风人体。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。

闲居 / 第五玉刚

"祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。
花烧落第眼,雨破到家程。
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。


一箧磨穴砚 / 汗痴梅

清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,


太常引·客中闻歌 / 赫连涒滩

红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"


临湖亭 / 纳喇爱成

"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
"金铙随玉节,落日河边路。沙鸣后骑来,雁起前军度。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,


清明 / 哀艳侠

"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。


折杨柳 / 公西巧丽

"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
"虢田留古宅,入夜足秋风。月影来窗里,灯光落水中。
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。


点绛唇·波上清风 / 禹甲辰

"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
天资韶雅性,不愧知音识。"
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"


无题·飒飒东风细雨来 / 首元菱

灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
"先生归有处,欲别笑无言。绿水到山口,青林连洞门。
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。


夜书所见 / 长孙谷槐

断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
"金铙随玉节,落日河边路。沙鸣后骑来,雁起前军度。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 费莫文瑾

启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
相爱每不足,因兹寓深衷。"
"碧草缦如线,去来双飞燕。长门未有春,先入班姬殿。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
凉轩辞夏扇,风幌揽轻裯.思绪蓬初断,归期燕暂留。