南乡子·秋暮村居
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
"戎王归汉命，魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙，风沙上五原。
"白玉堆边蒋径横，空涵二十四滩声。老无征战轩辕国，
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
"东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤，
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
不如渭水沙中得，争保銮舆复九重。"
岁寒焉在空垂涕，覆水如何欲再收。"
南乡子·秋暮村居拼音解释:
du xuan jin xi yi ling long .yan jian song gui qiu yan bai .jiang shang lou tai wan ri hong .
.rong wang gui han ming .wei jiang yu huang en .jing pei ci shuang que .feng sha shang wu yuan .
.bai yu dui bian jiang jing heng .kong han er shi si tan sheng .lao wu zheng zhan xuan yuan guo .
.yu shao jiu zou yin you zai .zhi shi ba tong zi qi yi .
.dong tang di yi ling chun feng .shi guai guan xi xiao ji yong .hua biao zhu tou huan you he .
yi piao huan zi zu .yi ri xing pian duo .you yi ren xian shang .shu cong die wei guo .
.yun ming tian ling gao .ci jun chuo xian cao .wei zhan kui yuan ding .gong ting sao he mao .
jin ru hua ming man dian pu .gong e fen zuo xue chu pu .
bu ru wei shui sha zhong de .zheng bao luan yu fu jiu zhong ..
sui han yan zai kong chui ti .fu shui ru he yu zai shou ..
译文及注释
译文
我不能承受现在的(de)体弱多病，又哪里还看重功利与浮名。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
但春日里皇(huang)宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯，位势既已卑下屈辱，但祸患却不因此停息，长此下去怎么会有(you)穷尽！进谏的人大都认为这样做是对的，他们本来就不能解决，太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝(chao)一个大县的人数，拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰，我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务？低照我的计谋，一定勒住单于的脖子而杀了他，降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背，率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪，不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子，沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患，这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外，但现在距离长安只有数百里之外的地方，朝廷的威严(yan)和政令都不能被接(jie)受，这又是应该为之流泪悲伤(shang)的事。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋萋蓠蓠。
画楼上卷起了幕帘，展开一片新晴，清晨的寒意很轻微，我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香，天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程，有几次能遇着美丽姑娘的钟情，能与佳人幽欢尽兴。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
且停杯，侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉(mai)脉相辉映，江天一色晚霞红。
注释
⑷霜条：经霜的树枝条。
累：积攒、拥有
4.行舟：表示友人将从水路离去。
⑸龙池：唐玄宗登位前王邸中的一个小湖，后王邸改为兴庆宫，玄宗常在此听政，日常起居也多在此。
7、载：载言，指盟约。盟府：掌管盟约文书档案的官府。
38、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
⑻凤城：此借指京城长安。冯注引赵次公注杜诗：“弄玉吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城”。花枝：指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。此句言凤城虽有花枝，而《流莺》李商隐 古诗难以借寓，故有伤春之苦吟，而令人不忍卒听。
宗庙：指皇家祖庙。狐兔：指吐蕃。颜之推《古意二首》：“狐兔穴宗庙。”杜诗本此。
132.父：舜的父亲瞽叟，溺爱后妻之子象，三人合伙多次谋害舜。舜闵在家，父何以鳏（guān），是说舜在成家问题上忧愁，他父亲为什么老让他独身？
赏析
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
读这篇文章，我以为应注意以下四点。第一，要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节，竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为(shi wei)了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”，这就点出了可疑的关键，为下文的“”做好了铺垫。同时，这一重复是为了与后文对照，相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反，而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来，骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时，却没有把她所“”的全部过程重说一遍，只用了“今若此”三字，好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容，真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致，精彩的镜头如再度出现就反而乏味了；何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽，反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文，也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够，至于“讪”什么和为什么“泣”，都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌(shi ge)以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，不禁让人要笑问：“可是愁嫁？”
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比(dui bi)，揭示了他们的无能本质。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
也有人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然(ou ran)的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻(yi ke)画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙(chang sha)浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
古人云：“感人心者，莫先乎情”（白居易《与元九书》），该文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。
读这篇文章，我以为应注意以下四点。第一，要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节，竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为(shi wei)了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”，这就点出了可疑的关键，为下文的“”做好了铺垫。同时，这一重复是为了与后文对照，相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反，而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来，骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时，却没有把她所“”的全部过程重说一遍，只用了“今若此”三字，好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容，真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致，精彩的镜头如再度出现就反而乏味了；何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽，反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文，也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够，至于“讪”什么和为什么“泣”，都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌(shi ge)以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，不禁让人要笑问：“可是愁嫁？”
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比(dui bi)，揭示了他们的无能本质。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
也有人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然(ou ran)的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻(yi ke)画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙(chang sha)浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
古人云：“感人心者，莫先乎情”（白居易《与元九书》），该文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。
创作背景
相传诗人贾岛在韩愈的劝说下，参加了科举考试，他天真地以为，凭着自己的才学一定能考中，所以，并不把“八百举子”放在眼里，一入考场，挥笔就写，在《病蝉》诗中，痛骂：“什么黄雀、乌鸦，都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人，不得采用”，与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人，可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。
姚鼐( 近现代 )
收录诗词 (6134) 首
简 介
姚鼐 姚鼐（nài）（1731～1815）清代着名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。干隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。着有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
题胡逸老致虚庵
善恶胡可分，死生何足讳。骑衡与垂堂，非不知前喻。
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。"
长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。"
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
"去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，
旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
高柳寒蝉对，空阶夜雨和。 ——耿湋
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
当时为有重华出，不是先生傲帝尧。"
"吟上山前数竹枝，叶翻似雪落霏霏。
"延寿溪头叹逝波，古今人事半销磨。
肃恭明神，齐沐不亏。岁或骄阳，雨无愆期。 ——皎然
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
浣溪沙·堤上游人逐画船
趋朝丹禁晓，耸辔九衢春。自愧湮沈者，随轩未有因。"
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
力藉流黄暖，形模紫笋圆。正当钻柳火，遥想涌金泉。
我识先贤意，本诫骄侈地。恣欲创楼台，率情染朱翠。
"一茎两茎华发生，千枝万枝梨花白。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
集贤殿里开炉冶，待把黄金铸重臣。
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
稽山书院尊经阁记
"孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。"
浮迹侣鸥。腥味空奠屈， ——孟郊
落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。
不学竖儒辈，谈经空白头。"
怪得宫中无兽炭，步摇钗是辟寒金。
醒心亭记
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
"邮舍残灯在，村林鸡唱频。星河吟里晓，川陆望中春。
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。"
"元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。千帆日助江陵势，
"寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。
与元微之书
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓，冷声萦枕野泉秋。
"戎王归汉命，魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙，风沙上五原。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装，金鞭频策骐驎马。
乌足迟迟日宫里，天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条，
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
锦段鲜须濯，罗屏展易穷。不因秋藓绿，非假晚霞红。
兴潜示堆坑。擘华露神物， ——孟郊
"莫折红芳树，但知尽意看。狂风幸无意，那忍折教残。
流夜郎至西塞驿寄裴隐
"万古龙门一旦开，无成甘死作黄能。
追欢君适性，独饮我空口。儒释事虽殊，文章意多偶。 ——广宣"
珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振"
"风紧雨凄凄，川回岸渐低。吴州林外近，隋苑雾中迷。
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。"
唯有楚江斜日里，至今犹自绕阳台。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂，孺子亭前自别离。
天上桥成草草回。几度送风临玉户，一时传喜到妆台。
陪裴使君登岳阳楼
"叠巘层峰坐可观，枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远，
"学织缭绫功未多，乱拈机杼错抛梭。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮，
此时阻隔关山远，月满江楼泪满巾。"
"分司洗马无人问，辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小，
"行潦散轻沤，清规吐未收。雨来波际合，风起浪中浮。
忽尔衔远命，归欤舞新宠。 ——孟郊
论诗三十首·二十五
坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事，筵上南威幸有情。
日华离碧海，云影散青霄。（《早日》）"
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
"金风飒已起，还是招渔翁。携酒天姥岑，自弹峄阳桐。
坐久松阴转，吟馀蝉韵移。自惭疏野甚，多失故人期。"
"泥书捧处圣恩新，许觐庭闱养二亲。
秋柳四首·其二
一笑千场醉，浮生任白头。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
"微云疏雨淡新秋，晓梦依稀十二楼。故作别离应有以，
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟袅雪金碧遗。
翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。
苔钱遍地知多少，买得花枝不落无。"
吟坐倦垂钓，闲行多倚筇。闻名来已久，未得一相逢。"
永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。"