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留别王侍御维 / 留别王维

未知 / 郑相

君王厌德不忘新,况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,
紫署春光早,兰闱曙色催。谁言夕鸟至,空想邓林隈。"
湍高棹影没,岸近榜歌遒。舞曲依鸾殿,箫声下凤楼。
息驾游兰坂,雕文折桂丛。无因轻羽扇,徒自仰仁风。"
"塞坦通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
携笼长叹息,逶迤恋春色。看花若有情,倚树疑无力。
舞席千花妓,歌船五彩楼。群欢与王泽,岁岁满皇州。"
势将息机事,炼药此山东。"
北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。
我欲升天天隔霄,我思渡水水无桥,我欲上山山路险,
不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关,
"萧萧度阊阖,习习下庭闱。花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。
一丸致毙花丛里。小雏黄口未有知,青天不解高高飞。
"庙堂初解印,郡邸忽腰章。按节巡河右,鸣驺入汉阳。
"君不见建章宫中金明枝,万万长条拂地垂。
希君旧光景,照妾薄暮年。"
沉冥高士致,休浣故人过。前岭游氛灭,中林芳气和。
"振衣游紫府,飞盖背青田。虚心恒警露,孤影尚凌烟。


留别王侍御维 / 留别王维拼音解释:

jun wang yan de bu wang xin .kuang qun yan ye fen lai chen .shi shi bie jun bu zai jian .
zi shu chun guang zao .lan wei shu se cui .shui yan xi niao zhi .kong xiang deng lin wei ..
tuan gao zhao ying mei .an jin bang ge qiu .wu qu yi luan dian .xiao sheng xia feng lou .
xi jia you lan ban .diao wen zhe gui cong .wu yin qing yu shan .tu zi yang ren feng ..
.sai tan tong jie shi .lu zhang di qi lian .xiang si zai wan li .ming yue zheng gu xuan .
xie long chang tan xi .wei yi lian chun se .kan hua ruo you qing .yi shu yi wu li .
wu xi qian hua ji .ge chuan wu cai lou .qun huan yu wang ze .sui sui man huang zhou ..
shi jiang xi ji shi .lian yao ci shan dong ..
bei tao yan cheng ming .dong qu chu jue liang .zhan long yan sui shui .qin bao jian xia yang .
wo yu sheng tian tian ge xiao .wo si du shui shui wu qiao .wo yu shang shan shan lu xian .
bu neng jing zhao hua e mei .fan xiang cheng du cheng zou yin .qing niu zi qi du ling guan .
.xiao xiao du chang he .xi xi xia ting wei .hua die zi piao wu .lan hui sheng guang hui .
yi wan zhi bi hua cong li .xiao chu huang kou wei you zhi .qing tian bu jie gao gao fei .
.miao tang chu jie yin .jun di hu yao zhang .an jie xun he you .ming zou ru han yang .
.jun bu jian jian zhang gong zhong jin ming zhi .wan wan chang tiao fu di chui .
xi jun jiu guang jing .zhao qie bao mu nian ..
chen ming gao shi zhi .xiu huan gu ren guo .qian ling you fen mie .zhong lin fang qi he .
.zhen yi you zi fu .fei gai bei qing tian .xu xin heng jing lu .gu ying shang ling yan .

译文及注释

译文
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
  碑的(de)意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以(yi)便搬动棺材。后人(ren)在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自(zi)己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾(zai)祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦(dan)国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法(fa)呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
浩浩荡荡驾车上玉山。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
祝福老人常安康。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。

注释
②岫:峰峦
⒀渐:向,到。清角:凄清的号角声。
(16)策:古代写字用的竹简或木板。
⑤武陵(líng):郡名,郡治在今湖南省常德县境。陶渊明《桃花源记》曾写到武陵渔者发现世外桃源的事,这里“武陵”也有世外桃源的意思。
31、邓骘(zhi):东汉和帝邓皇后的哥哥,立安帝,以大将军的身份辅佐安帝管理政事。
⑤赊:此有渺茫难凭之意。
④粪土:腐土、脏土。
(6)唐生:即唐举,战国时梁人。决疑:请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯,未发迹时,曾请唐举看相,后入秦,代范睢为秦相。

赏析

  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇(qiang wei)静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回(you hui)到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的(shi de)孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
其一赏析
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆(pen),倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死(li si)别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  这是一首留别之作,却不落专(luo zhuan)写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  六国被秦国灭(guo mie)亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

郑相( 未知 )

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简 介

郑相 郑相,字文弼,新会人。明神宗万历间布衣。有《过斋集》,黄淳为之序。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷五有传。

遣兴 / 杨光溥

"挺质本轩皇,申威振远方。机张惊雉雊,玉彩耀星芒。
但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。"
圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。
"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
人事盈虚改,交游宠辱妨。雀罗争去翟,鹤氅竞寻王。
山行明照上,谿宿密云蒸。登高徒欲赋,词殚独抚膺。"
饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。
宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒,


猗嗟 / 胡元功

一为侍御史,慷慨说何公。何公何为败,吾谋适不同。
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。
高轩问疾苦,烝庶荷仁明。衰废时所薄,只言僚故情。"
龙湖膏泽下,早晚遍枯穷。"
野气迷凉燠,山花杂古今。英藩盛宾侣,胜景想招寻。
君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论。
"挺质本轩皇,申威振远方。机张惊雉雊,玉彩耀星芒。
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 叶翥

"贵贱虽殊等,平生窃下风。云泥势已绝,山海纳还通。
班张固非拟,卫霍行可即。寄谢闺中人,努力加飧食。"
精意微绝简,从权讨妙棋。林壑为予请,纷霭发华滋。
柳丝挽断肠牵断,彼此应无续得期。"
应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱。
"贝阙寒流彻,玉轮秋浪清。图云锦色净,写月练花明。
扰扰将何息,青青长苦吟。愿随白云驾,龙鹤相招寻。"
从军人更远,投喜鹊空传。夫婿交河北,迢迢路几千。"


暮雪 / 曹元振

宗子行旧邑,恭闻清庙篇。君容穆而圣,臣像俨犹贤。
有志惭雕朽,无庸类散樗。关山暂超忽,形影叹艰虞。
黄叶鸣凄吹,苍葭扫暗洲。愿移沧浦赏,归待颍川游。
日艳临花影,霞翻入浪晖。乘春重游豫,淹赏玩芳菲。"
"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。
遇恩一时来,窃位三岁寒。谁谓诚不尽,知穷力亦殚。
燕姝对明月,荆艳促芳尊。别有青山路,策杖访王孙。"
"通庄抵旧里,沟水泣新知。断云飘易滞,连露积难披。


赠从孙义兴宰铭 / 颜师鲁

"为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。为手须似朱云辈,
"昔吾游箕山,朅来涉颍水。复有许由庙,迢迢白云里。
"汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。
昔奉千日书,抚心怨星霜。无书又千日,世路重茫茫。
赭衣登蜀道,白首别秦川。泪随沟水逝,心逐晓旌悬。
皓如楚江月,霭若吴岫云。波中自皎镜,山上亦氛氲。
"黄鹤烟云去,青江琴酒同。离帆方楚越,沟水复西东。
柱下留伯阳,储闱登四皓。闻有参同契,何时一探讨。"


刘氏善举 / 李焕章

"北风卷尘沙,左右不相识。飒飒吹万里,昏昏同一色。
七日祥图启,千春御赏多。轻飞传彩胜,天上奉薰歌。"
"寂寂江山晚,苍苍原野暮。秋气怀易悲,长波淼难溯。
犷兽血涂地,巨人声沸天。长驱过北赵,短兵出南燕。
横天无有阵,度海不成行。会刷能鸣羽,还赴上林乡。"
"云暗苍龙阙,沉沉殊未开。窗临凤凰沼,飒飒雨声来。
只应直取桂轮飞。"
烟销雾散愁方士。"


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 潘亥

树对思朋鸟,池深入养鳞。管弦高逐吹,歌舞妙含春。
谈际生玄。陆离轩盖,凄清管弦。萍疏波荡,柳弱风牵。
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
是节岁穷纪,关树荡凉飔.仙露含灵掌,瑞鼎照川湄。
少妇今春意,良人昨夜情。谁能将旗鼓,一为取龙城。"
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。
"时雍表昌运,日正叶灵符。德兼三代礼,功包四海图。
西海辞金母,东方拜木公。云行疑带雨,星步欲凌风。


上堂开示颂 / 何颉之

辞燕归寒海,来鸿出远天。叶动罗帷飏,花映绣裳鲜。
"云雨俱行罢,江天已洞开。炎氛霁后灭,边绪望中来。
天文光七政,皇恩被九区。方陪瘗玉礼,珥笔岱山隅。"
山称万岁,河庆千年。金绳永结,璧丽长悬。"
吉凶何为兮觉坐而思,巫咸上天兮识者其谁。"
名见桐君箓,香闻郑国诗。孤根若可用,非直爱华滋。"
"日暮风亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"


大雅·假乐 / 王橚

"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
"灵境信幽绝,芳时重暄妍。再来及兹胜,一遇非无缘。
霜霰戎衣故,关河碛气秋。箭创殊未合,更遣击兰州。
窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。"
但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人。"
寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。君不见沉约道,
"北风卷尘沙,左右不相识。飒飒吹万里,昏昏同一色。


重别周尚书 / 康弘勋

宛若银碛横,复如瑶台结。指程赋所恋,遇虞不遑歇。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。(第十二拍)
乔林百丈偃,飞水千寻瀑。惊浪回高天,盘涡转深谷。
乐笑畅欢情,未半着天明。"
愁人夜独伤,灭烛卧兰房。只恐多情月,旋来照妾床。
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
欲及时也,夫岂愿焉。其位虽屈,其言则传。
暖傍离亭静拂桥,入流穿槛绿摇摇。