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行香子·过七里濑

元代 / 范端杲

上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。


行香子·过七里濑拼音解释:

shang jiang lv dian fu .pian shi chang jiu luan .wei zeng chi ge jia .zhong ri ling bu an .
fang zhang she hai fei shi jie .xuan pu xun he zhi you wu .mu nian qie xi jing xing jin .
ran nuo chang huai ji .qi huang zhe lei qiu .ping sheng gan zhi ji .fang cun qi you you ..
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
qian yang xin shi ying xi shao .mo guai pin pin quan jiu bei ..
xiu duan zhuang yan e .jin hua tie gu yao .yi fu xian wu jian .bai xi hou ge qiao .
zhong fei wu fu tan .qian qi yi xu huan .du you shang xin shi .mai lun yue yu jian ..
.gu lai wen zhang you neng ben yi qi .song gao ge .qing ren xin shen .jing ren hun po .
jin chao bai fa jing zhong chui .yin hui ji ji kong cheng meng .rong fan chao chao wu jian shi .
man tian zhu ren shi jiu ke .ju sheng suan bi wen tong nian .shi ren liu qi gui xia quan .
xing yi xiu dun zi .ye wai lao feng shuang .han ya zao wan jing .qiao mu si gu xiang .
hong chou wu jiao hua .bi wei qiang yu cao .qin bin zong tan xue .xuan nao wei shuai lao .
.bu fang gao wo shun liu gui .wu liang xing kan sao cui wei .wu shu ye xuan gu zhen jin .
kong fu lu jiu jin .qi shi xing zhu shi .wu wei bao zhen su .you you bai yun qi ..
.xi ye gui lai hou .dong lin jing zhe qi .yuan feng chun xue li .han zhu mu tian shi .
chu men wang shan ze .hui tou xin fu mi .he shi jian fu zhu .chang gui xiang zhi ti ..
diao lai shu fen ji .geng yan jin yi qi .di zheng yu po shan .dong nuan geng xian chi .

译文及注释

译文
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
羊祜碑如今依然巍(wei)峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐(le),然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么(me)不满意的地方,然后才休息。从(cong)平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个(ge)奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡(wang)。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。

注释
一:整个
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。
4.罘(fú):捕兔的网。罔:捕鱼的网。弥(mí):满。
[1]冷冷:形容流水的清脆声。
⒅校计:犹“计较”。这四句是说,我要赶快回家,希望你们将瓜蒂还给我,因为哥嫂待我刻薄,又要有一番争吵。
⑶《楚辞章句》:谢,去也。金阙,犹金门。“长歌谢金阙”,见不复有仕进之意。
④孤城:一座空城。

赏析

  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中(zhong)有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富(fu),旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡(ming hu)应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦(xin yue)目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的(chong de)典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

范端杲( 元代 )

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简 介

范端杲 宋婺州兰溪人,字元章,号杨溪。范浚从子。与兄范端臣同学于浚。官太学正。有诗集。

老子·八章 / 税永铭

"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,


好事近·分手柳花天 / 百里姗姗

病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。


南乡子·梅花词和杨元素 / 商映云

更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。


咏怀古迹五首·其一 / 危钰琪

阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。


咏怀八十二首·其七十九 / 敖代珊

"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
明日又分首,风涛还眇然。"
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,


旅夜书怀 / 公冶癸未

剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,


喜春来·七夕 / 狮访彤

"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
后来况接才华盛。"
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。


商颂·烈祖 / 随桂云

辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"


念昔游三首 / 拜翠柏

"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
何意休明时,终年事鼙鼓。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"


阮郎归(咏春) / 蒿志旺

"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"