首页 古诗词 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

唐代 / 张士达

裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑拼音解释:

qun yao yin xian ya .shu zhang jin kuang cu .dai xie zi pu tao .ku hua hong shi zhu .
.can li ban zhang yu shi si .hui xin xue bin liang qi ran .
mei ling hua pai yi wan zhu .bei shi feng sheng piao san mian .dong lou ri chu zhao ning su .
fei wu jian shang zhe .wu xing nan zi tao .bai zu sui jie jie .shang yang yi qiao qiao .
ben teng dao lu ren .yu lou tian ye weng .huan hu xiang gao bao .gan qi ti zhan xiong .
lian jun sui zai cheng zhong zhu .bu ge ren jia bian shi shan ..
.yi jia ru xin zhai .ba jun you yu zi .ji ke bi zao shi .fu mian you han ji .
.zi zuo xun yang ke .wu ru ku yu he .yin hun qing ri shao .xian men shui shi duo .
wen you peng hu ke .zhi huai qi zi cai .shi jia biao jia di .guan zhi zhi lin tai .
fei wu hou xiu yu gu fang .nai er qian zhu wan qing zhi mang mang .
fu yuan zheng .yuan zheng bu bi shu chang cheng .chu men bian bu zhi si sheng ..
wu chen shao ken feng jiang si .shi zhi le yu shi zheng tong .qi ting keng qiang er yi yi .

译文及注释

译文
买丝线绣一幅怜才爱士(shi)的(de)平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
别后半年未(wei)收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如(ru)雪,登楼看花更伤春。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来(lai),而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
家主带着长子来,
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?

注释
4.践:
之:代词,指代桃源人所问问题。
11 野语:俗语,谚语。
(27)惭恩:自惭于未报主人知遇之恩。
(3)卒:尽力。
[8]剖:出生。
飘蓬,草本植物,叶如柳叶,开白色小花,秋枯根拔,随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意,相偕漫游,无所归宿,故以飘蓬为喻。
(13)喧:叫声嘈杂。

赏析

  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  第二,作品内容和感情两方面(fang mian)大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概(yi gai)·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与(ren yu)村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍(he cang)茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

张士达( 唐代 )

收录诗词 (7377)
简 介

张士达 张士达,字德孚,号芝台,海盐人。斗南山房道士。有《效哦集》。

子夜四时歌·春风动春心 / 许彬

常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 际祥

方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。


瑞鹤仙·秋感 / 野楫

能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"


楚江怀古三首·其一 / 卢上铭

坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 孙逸

"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
牙筹记令红螺碗。"
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
可怜苦节士,感此涕盈巾。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。


郑子家告赵宣子 / 崔澹

秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。


董娇饶 / 罗椅

南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
有似多忧者,非因外火烧。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 杨槱

晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,


中秋待月 / 郯韶

殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。


闾门即事 / 范季随

"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"