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病牛

五代 / 冯有年

抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"


病牛拼音解释:

bao ci nv cao hen .gu fei gao shi cai .zhen yi zhong ye qi .he han shang pei hui ..
.xi kou shui shi qian .ling ling ming yao cong .ru xi shuang feng jun .song kuo shu you feng .
ci sheng yi he ku .qian shi an ke wang .xiong di xian wo mei .gu you ying wo bang .
bie li ta xiang jiu .wei qu gu ren qing .gu yu zao yan bao .chang bo wan qi qing .
qian deng que sai men .yong tiao yi cheng mo .chang chuan an yi kong .qian li han qi bai .
.xiu wen zhong jin qi .gai zi ling ming jia .tai zuo zheng ren jie .shu fang ying guo hua .
bai tou xian ren yin yu hu .zi you wen feng dong chuang zhu .xiang yao gong zui bei zhong lv .
yan bo ri yi yuan .yin wen ri yi jue .sui yan kong han qing .jiang gao lv fang xie ..
.chao you tian yuan wai .hu jian fa yan kai .shan shi dang kong chu .yun yin man di lai .
lian tu han guan wai .zhan chen ba shui dong .ta shi shu yi zha .you ji wen tu qiong ..
yu shang bo shang ke .ji quan an pang cun .qian lu bai yun wai .gu fan an ke lun ..

译文及注释

译文
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
为何壮年奋厉勇武(wu),能使他的威名远布?
我好比知时应节的鸣虫,
  江的上空不时有淡(dan)淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮(lun)夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数(shu),那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治(zhi)天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
一年年过去,白头发不断添(tian)新,
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。

注释
41、亭亭如盖:高高挺立,树冠像伞盖一样。亭亭,直立的样子。盖,古称伞。
(52)千乘(qiān shèng):这里指千辆,虚指车辆之多。
③药成句:《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。”高诱注:“姮娥,羿妻,羿请不死之药于西王母,未及服之。姮娥盗食之,得仙。奔入月宫,为月精。”李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
(43)比:并,列。
④巷陌:街坊。
歙(shè):县名。今安徽省歙县。

赏析

  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之(zhi)美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情(qing)字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写(de xie)法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极(ji)度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于(ming yu)寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一(zai yi)起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

冯有年( 五代 )

收录诗词 (1432)
简 介

冯有年 冯有年,字子占,号补斋,明无锡人。甲辰进士,官户部员外郎。

汉宫曲 / 沈晦

入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。


九歌·湘夫人 / 程晓

尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
边笳落日不堪闻。"
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。


念奴娇·天丁震怒 / 罗牧

儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
安知负薪者,咥咥笑轻薄。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 王济

安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
公堂众君子,言笑思与觌。"
"高天风雨散,清气在园林。况我夜初静,当轩鸣绿琴。


咏路 / 薛幼芸

"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"


临江仙·大风雨过马当山 / 商景徽

石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
永岁终朝兮常若此。"
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。


细雨 / 元好问

云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。


西湖杂咏·春 / 凌和钧

欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
浙中山色千万状,门外潮声朝暮时。"
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"


次元明韵寄子由 / 胡之纯

霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
帟幕宵联事,坛场晓降神。帝心矜动物,非为属车人。"
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"


山行·布谷飞飞劝早耕 / 任敦爱

"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
群方趋顺动,百辟随天游。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。