蝶恋花·辛苦最怜天上月
客路飏书烬，人家带水痕。猎频虚冢穴，耕苦露松根。
"篆书朴，隶书俗，草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光，
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
懊恼泽家非有恨，年年长忆凤城归。"
"日离黄道十年昏，敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟，
牛羊晚自归，儿童戏野田。岂思封侯贵，唯只待丰年。
不如自此同归去，帆挂秋风一信程。"
朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。
市头相者休相戏，蹙膝先生半自知。"
"树色川光入暮秋，使车西发不胜愁。璧连标格惊分散，
蝶恋花·辛苦最怜天上月拼音解释:
ke lu yang shu jin .ren jia dai shui hen .lie pin xu zhong xue .geng ku lu song gen .
.zhuan shu pu .li shu su .cao sheng gui zai wu ji shu .jiang nan you seng ming z6guang .
.................feng li lang hua chui geng bai .
ao nao ze jia fei you hen .nian nian chang yi feng cheng gui ..
.ri li huang dao shi nian hun .min shou zhong kai zao hua men .huo di dong lu xiao jian ji .
niu yang wan zi gui .er tong xi ye tian .qi si feng hou gui .wei zhi dai feng nian .
bu ru zi ci tong gui qu .fan gua qiu feng yi xin cheng ..
chao xi hua yan chun .mu bei hua wei chen .bu bei hua luo zao .bei qie si hua shen .
shi tou xiang zhe xiu xiang xi .cu xi xian sheng ban zi zhi ..
.shu se chuan guang ru mu qiu .shi che xi fa bu sheng chou .bi lian biao ge jing fen san .
译文及注释
译文
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军(jun)上前线。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的(de)享受。
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于(yu)相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人(ren)说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出(chu)众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内(nei)外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺(duo)去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
春天回(hui)到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她(ta)。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上，而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令，最后他自己被红绳拴上去见楚王。
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
注释
⑵沉眠：醉酒之后的深睡。
东徙（xǐ）：向东边搬迁。 徙，搬迁。
君子：古时对有德有才人的称呼。
55.胡卢：形容笑的样子。
（38）为客：意思是算作饶介的一个门客；这是谦词。少：年龄小。
16.尤：更加。
赏析
要解开这一疑团，必须重视诗的前两句，它们(ta men)提供了必要的线索。诗人在到达贬所后，即与家人断绝了联系，且已持续了半年以上。在这种情况下，诗人的心境如何呢?诗中似未明言，其实不然。"近乡情更怯"，说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知，使诗人的思虑中，增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔，时间的推移，使这种不安和疑惧，日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水，离乡日近，但心中的恐惧也越来越沉重，因为不祥的猜测，有可能即将被证实。"不敢问"，不是"不想问"，诗人也想能尽早知道家人的消息。不过，假如能听到好消息，固然会无限欣喜，但万一相反呢?那么，期待着与家人团聚的喜悦，岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此，不如听任这模糊不明再持续下去，因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理，反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离，又音信不通，在《述怀》一诗中，写了这样几句;"自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同，造成音书惭绝的原因不同，但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然，这种独特的生活体验，不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解，真实可信的。看似不合情理，其实只是情况特殊而已。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
“漫漫愁云起，苍苍别路迷。”尾联(wei lian)总结全诗，点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题，则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”，不只是自然景象的反映，更是戍卒内心情绪的传达。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧(du xiao)索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
诗的第一章，交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到，她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，劝她马上停止前进。处此境地，她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
次句“高浪直翻空”，表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次，无一字虚设。“高”，说明这不是一般的波浪，而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起，直冲云天之势。“翻空”，进一步渲染浪涛之猛烈，而且是无数的高浪飞涌起来，拍击天空，简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”，但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象，感受到它的气势，并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住，舟轻不畏风”。口气轻松、平易，但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力，他们敢于驾一叶轻舟，在大风大浪中恣意遨游。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬(yu yang)人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的(jie de)确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
“漫漫愁云起，苍苍别路迷。”尾联(wei lian)总结全诗，点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题，则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”，不只是自然景象的反映，更是戍卒内心情绪的传达。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧(du xiao)索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
诗的第一章，交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到，她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，劝她马上停止前进。处此境地，她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
次句“高浪直翻空”，表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次，无一字虚设。“高”，说明这不是一般的波浪，而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起，直冲云天之势。“翻空”，进一步渲染浪涛之猛烈，而且是无数的高浪飞涌起来，拍击天空，简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”，但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象，感受到它的气势，并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住，舟轻不畏风”。口气轻松、平易，但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力，他们敢于驾一叶轻舟，在大风大浪中恣意遨游。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬(yu yang)人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的(jie de)确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
创作背景
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
张贵谟( 清代 )
收录诗词 (4827) 首
简 介
张贵谟 处州遂昌人，字子智。孝宗干道五年进士。知江山县，岁旱蠲其赋大半。光宗朝累疏言时弊，皆为采纳。宁宗嘉泰中，直敷文阁、知静江府。封遂昌县开国男，奉祠归。有《九经图述》、《韵略补遗》。
客有卜居不遂薄游汧陇因题
早知涉世真成梦，不弃山田春雨犁。"
"折桂何年下月中，闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上，
我今骨肉虽饥冻，幸喜团圆过乱兵。"
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
"曾陪公子醉西园，岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老，
"侵晓乘凉偶独来，不因鱼跃见萍开。
凝情尽日君知否，真似红儿舞袖香。
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。
屈原列传(节选)
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
客满烧烟舍，牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩，犹自问君家。"
陈宫兴废事难期，三阁空馀绿草基。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
国运方夷险，天心讵测量。九流虽暂蔽，三柄岂相妨。
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
南浦·旅怀
不是不堪为器用，都缘良匠未留心。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁，月明凭槛数跳鱼。
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
"春阴漠漠土脉润，春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态，
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。"
"一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。
沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。"
夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。"
南安军
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。"
目断琼林攀不得，一重丹水抵三湘。"
紫饱垂新椹，黄轻堕小松。尘埃金谷路，楼阁上阳钟。
"短行轴了付三铨，休把新衔恼必先。
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
谁到月明朝礼处，翠岩深锁荔枝烟。"
路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。"
待储光羲不至
"欲上隋堤举步迟，隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马，
"内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
赖家桥上潏河边。（隐又有城南杂感诗，其题有景星观、
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
每回拈着长相忆。长相忆，经几春？人怅望，香氤氲。
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。"
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
南乡子·自古帝王州
瓶添新涧绿，笠卸晚峰阴。八字如相许，终辞尺组寻。"
他稼已如云，我田方欲莳。四际上通波，兼之葭与苇。
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永，河渠烟敛塞天空。
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重，韩信斋坛雨露新。
却到樊川访旧游，夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁，稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕，解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见，横笛一声空泪流。
"邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨，白云高去太无心。
春日归山寄孟浩然
运命从难合，光阴奈不饶。到头蓑笠契，两信钓鱼潮。"
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
"金庭路指剡川隈，珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月，
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
"穆满当年物外程，电腰风脚一何轻。
"避时多喜葺居成，七字君题万象清。开户晓云连地白，
"万态千端一瞬中，沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷，
仙吏不知何处隐，山南山北雨濛濛。"
长相思·花似伊
谁家醉卷珠帘看，弦管堂深暖易调。"
"高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。"
"铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。"
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
长安春色本无主，古来尽属红楼女。如今无奈杏园人，
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
秋望
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
"谁氏园林一簇烟，路人遥指尽长叹。
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
霁来还有风流事，重染南山一遍青。"
残阳楚水畔，独吊舜时人。不及庙前草，至今江上春。
朝朝陌上侵星去，待得酬身了便回。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
爱莲说
"尘压鸳鸯废锦机，满头空插丽春枝。
别袂翻如浪，回肠转似轮。后期才注脚，前事又含颦。
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
十年陈事只如风。莫言身世他时异，且喜琴尊数日同。
"唐城接轸赴秦川，忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海，
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"