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小重山·端午

近现代 / 王泽

愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
莫忘寒泉见底清。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。


小重山·端午拼音解释:

chou ting huang ying huan you sheng .kong gui shu se meng chu cheng .
song he chao he kan .guo gong ye yuan fen .hai wai seng lai shuo .ming gao zi xiao wen ..
ta de gu xiang hui di wen .geng wu nan bei yu xi dong ..
ji zhou kai ping sui li shi .bei que gu ren sui sang luan .nan shan jiu si zai can cha .
shao jing fu han shui .shu yang ying lv di .yan hui kan zhu se .lai wang ting ying ti .
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
long xiang he ban shu .yuan jiong cao wei shuai .xing hao qing guang li .an ren man qi bei ..
xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
.ren zhong lin xia xian .ming zi you xian mang .jian ye hong chen re .qi xia bai shi liang .
huang di shang tian shi .ding hu yuan zai zi .qi shi er yu nv .hua zuo huang jin zhi .
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
.tian gao zi ge qin .yin zhe xin shen shen .dao chang nian jian chang .yun shen cao fu shen .
mo wang han quan jian di qing ..
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
you lai tian zan de wei xin .peng dao xin qi shi jin xing .xuan miao jiu wen tan fo mu .
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
.jin ri xi shi wen xi que .zuo xiao deng xia bai deng hua .

译文及注释

译文
秀美的庐山挺拔在(zai)南斗旁,
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看(kan)尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对(dui)的朱鬟。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
  南苑吹花嬉戏,西楼题(ti)叶传情。故园里,多少美好的光(guang)阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄(xiong)豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送(song),骑着马奔驰传告中原人们。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
魂魄归来吧!

注释
出袖金以私之袖:藏在衣袖里
156.王辞不复:齐王没有回话。这两句的意思是齐王没有回话,不是没有话回。
(150)社稷灵长——国运长久。
⑵济:水名。涉:一说涉水过河,一说渡口。
31.九嶷(yí):山名,传说中舜的葬地,在湘水南。这里指九嶷山神。缤:盛多的样子。
群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。

赏析

  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所(ji suo)过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里(zhe li),诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主(ru zhu)题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

王泽( 近现代 )

收录诗词 (2611)
简 介

王泽 字叔润,天台人。

浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 周思兼

我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。


诗经·东山 / 区剑光

纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"


朋党论 / 商侑

恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。


咏零陵 / 谢孚

"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 邓维循

当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
伤心复伤心,吟上高高台。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。


访戴天山道士不遇 / 归懋仪

"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
近效宜六旬,远期三载阔。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。


临湖亭 / 公鼐

恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女


献仙音·吊雪香亭梅 / 徐元

"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。


蝶恋花·和漱玉词 / 华士芳

"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 王艺

但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。