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书法家欧阳询

元代 / 汪本

松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
二十九人及第,五十七眼看花。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。


书法家欧阳询拼音解释:

song lin jing ye chui .huang sui luo han shuang .yan li he yi zeng .liu xin nei dian zhang ..
.qian hua jiu yu xiang ren jian .yu she qian hua geng can yan .
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..
ling chen ying qing bei jing cheng .qin san xian hua yi chu qing .luo han pan zhi cheng fan xiang .
guo zhi xi xin lv .qiao zhi fang gua xi .wei rao xi zhan tan .chun liang qi sha li .
ming chao yu xiang chi tou shan .wen qu chan gong ci yi huan ..
.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .
.xiang qi zhi wei hua pian zhang .ta xue zeng lai su ci fang .xuan hua jin xiao cheng lou di .
kuan rong min fu shui .qiao cui li jing shen .he bi he yang xian .kong chuan tao li chun ..
wen ni liu ke miao ru chan .zhu lv zao zeng cong xiang fu .dai zan jin you bie guan yan .
hou she chu diao shu ye qin .cang yu bing qi hong xing mi .bi ren shuang ru lv yang shen .
ying lian du xiu kong lin shang .kong shang fu hua ji xue jian .zuo ye yi zhi sheng zai yue .
.xun chang xi wang gu yuan shi .ji chu hun sui luo zhao fei .ke lu jiu ying qin dian chu .
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
er shi jiu ren ji di .wu shi qi yan kan hua .
.lu men mai meng zi .xian shou zai yang gong .wan gu qian qiu li .qing shan ming yue zhong .

译文及注释

译文
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留(liu)。
三(san)更时分,雨打(da)梧桐。那淅淅沥沥的(de)雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再(zai)找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到(dao)了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲(xian)的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样(yang)在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
您看这个要害的地方(fang),狭窄到只能一辆车子通过。
驽(nú)马十驾
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
干枯的庄稼绿色新。
云雾蒙蒙却把它遮却。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。

注释
奈:无可奈何。
觞(shāng):酒杯。
⒂见使:被役使。
②底事:此事。底,作疑问代词,相当于此、这。
⑵维:是。

赏析

  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借(shi jie)写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤(dian gu)舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹(wu ji)可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

汪本( 元代 )

收录诗词 (8565)
简 介

汪本 字以正,歙县人。正德丁卯举人有西岩集。

木兰花令·元宵似是欢游好 / 章佳鑫丹

df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
寄言之子心,可以归无形。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。


国风·豳风·七月 / 完颜燕燕

终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。


郑风·扬之水 / 富察瑞新

君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"


寿楼春·寻春服感念 / 锁壬午

西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"


吴许越成 / 公孙平安

今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。


减字木兰花·竞渡 / 夹谷新安

鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,


寒食江州满塘驿 / 孙甲戌

他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
保寿同三光,安能纪千亿。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"


一剪梅·舟过吴江 / 辛迎彤

卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。


送柴侍御 / 崔阏逢

"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 藩秋荷

"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。