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客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍

隋代 / 李群玉

飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍拼音解释:

zhan shan cai ren xiu .ou ya ruan ju huan .gong hua di zuo zhang .yun cong ji cheng shan .
zui xi du juan hua lan man .chun feng chui jin bu tong pan ..
.bi shu fu xi ting .wan gui you xian si .xia qian chan wei duo .lv huai yin man di .
peng duan shuang gen yang jiao ji .gan dai zhu pan huo lun xuan .li zhu beng er zhu fei xing .
.ri chang zhou jia can .ye duan chao yu shui .chun lai qin shi jian .sui lao you you wei .
zhu yan yu xuan bin .ri ye gai fu gai .wu cuo mao ju fei .qie xi shen you zai ..
.xin nian duo xia ri .yan qi qian lian zuo .shui zu xin geng yong .ri gao tou wei guo .
yi zuo ping yang zhai chu zhi .tun bing ping ren ji jia di .xian qu shuang shuang zuo fan gong .
lao da na neng geng zheng jing .ren jun tou mu zui xiang ren ..
.zhuo shu hu yi tui .qing xiao wei quan chang .chen gang geng can yan .su ge ning wei xiang .
lao qu sheng ya zhi ru ci .geng wu yu shi ke lao xin ..
.ting can wen qian lu .lu zai qiu yun li .cang cang xian nan dao .qu tu cong ci shi .
ci zhong chou sha xu gan fen .wei xi ping sheng jiu zhuo shu .
cang tou bi yu jin jia sheng .gao diao guan se chui yin zi .man zhuai ge ci chang wei cheng .
fei niao bu fei yuan bu dong .qing cong yu shi shang nan qin ..
jun kan wei hai qian shen jian .qi jiang jia se tong zhen se ..

译文及注释

译文
朽(xiǔ)
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地(di)(di)看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了(liao)齐的宰相,名声在(zai)各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
东西南北四方土地,哪(na)边更长哪边更多?
其一
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
  辽东之地路途遥(yao)远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年(nian)年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
昨夜在巫山(shan)下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微(wei)张,流出了婉转如莺的清歌。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
夕阳看似无情,其实最有情,
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?

注释
"大国何人怜,纷纷为小我。《寒夜》杜耒 古诗风雨声,广厦万间破。"
(51)芟(shan):割除。夷:伤害。农功:庄稼。
137.极:尽,看透的意思。
②笙歌:笙代指各种乐器;笙歌即指各种乐器演奏声和歌声。
③ 山岛:指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。
(59)昔范蠡(lǐ)不殉会(kuài)稽之耻:前494年(鲁哀公元年)越王勾践兵败,率五千人被围在会稽山,向吴王夫差求和,范蠡作为人质前往吴国,并未因求和之耻自杀殉国。范蠡,字少伯,春秋楚国宛(今河南省南阳县)人,是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐,改名鸱夷子皮。晚年经商,称陶朱公。
[59]夜郎:今贵州桐梓县一带。滇池:今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
(4)加:加害。仞:八尺,或说七尺。
⑵君子:指李白。

赏析

  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三(ju san)年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人(shi ren)那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之(fen zhi)三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清(jie qing)疏的文字之中。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

李群玉( 隋代 )

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简 介

李群玉 李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。

酬殷明佐见赠五云裘歌 / 陶壬午

况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。


七发 / 茆宛阳

"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。


杂诗 / 宏庚辰

"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"


秋望 / 邢丁巳

鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。


葛藟 / 守困顿

江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 郑沅君

"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"


玉树后庭花 / 赫连向雁

滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"


闽中秋思 / 宰父继勇

"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
寂寞东门路,无人继去尘。"
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 乌雅贝贝

瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。


忆秦娥·花深深 / 庄癸酉

"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"